Bismillahirrohmaanirrohiim

PERTANYAAN :

Assalamu'alaikum..mau nanya, ada 2 pendapat yang terjadi di masyarakat, yaitu:
1. Salam pada sholat jenazah, memakai salam lengkap "Assalamu'alaikum warohmatullohi wabarokatuh"
2. Salam sholat jenazah sama dengan salam sholat spt biasanya "Assalamu'alaikum warohmatulloh"
Pertanyaannya :
1. Pendapat manakah yang lebih kuat, rojih, masyhur, mukhtar.? (dalam lingkup madzhab Syafi'iyyah)
2. Refferensi / ta'bir / ibarotnya
3. Kenapa dalam sholat biasa, salamnya tidak full ? apa hikmahnya.? Maaf banyak nanya, TerimaKasih. [Muhammad Ishaq Al Lathyf].

JAWABAN :

Wa’alaikumussalaamwarahmatullaah, terjadi perbedaan antara Imam Ibnu Hajar dengan Imam Romli mengenai penambahan lafazh WABAROKAATUH dalam sholat jenazah :
- Menurut Imam Ibnu Hajar hukumnya sunnah
- Menurut Imam Romli tidak sunnah

Dalam sholat biasa juga disunnahkan menambah wabarokatuh karena ada riwayat hadis dengan sanad yang shoheh, dan hadisnya tsabit dari banyak jalan. Adapun sholat Jenazah, maka pendapat yang muktamad menurut ASYSYAARIH (Imam Ibnu Hajar) sunnah WABAROKAATUH. Sementara menurut Imam Khothib Asysyirbini dan Imam Jamal Romli tidak sunnah secara mutlak dan dalam kitab Itsmidul ‘Ainain halaman 20 :
اختار كثيرون زيادة وبركاته واعتمده (حج) في خصوص الجنازة

Banyak ulama memilih menambah lafzah WABAROKAATUH. Pendapat tsb dimuktamadkan oleh Imam Ibnu Hajar khusus dalam sholat jenazah. Wallaahu A’lam. (Mas Hamzah, Abdullah Afif).
- kitab fathul mu'in (1/122)

وثالث عشرها: تسليمة أولى وأقلها: السلام عليكم للاتباع ويكره عليكم السلام ولا يجزئسلام عليكم بالتنكير ولا سلام الله أو سلامي عليكم بل تبطل الصلاة إن تعمد وعلم كما في شرح الإرشاد لشيخنا.وسن تسليمة ثانية وإن تركها إمامه وتحرم إن عرض بعد الأولى مناف كحدث وخروج وقت جمعة ووجود عار سترة.ويسن أن يقرن كلا من التسليمتين برحمة الله أي معها دون: وبركاته على المنقول في غير الجنازة لكن اختير ندبها لثبوتها من عدة طرق.

- Kitab Al Hawaasyi Al Madaniyyah, karya Syeikh Muhammad bin Sulaiman Al Kurdi, juz 2 halaman 114 :

ويتلخص مما ذكرته في الأصل عدم ندبه وبركاته في غير الجنازة والمختار من حيث الدليل ندبها وَأَمَّا الْجَنَازَةُ فَالْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الشَّارِحِ نَدْبُهَا فِيْهَا وَعِنْدَ الْخَطِيْبِ وَالْجَمَالِ الرَّمْلِيِّ عَدَمُ نَدْبِهَا مُطْلَقًا

LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/929823593707116/

www.fb.com/notes/932395866783222
 
Top