PERTANYAAN 

Aep Ezztt
Assalamualaikum ,Maaf mau tanya Dalam alquran ada ayat
ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ..

Berdasarkan ayat tsb

1. Apa hukum menyusui
2. Tdk menyusui anaknya selama 2 thn
3. Tdk mau menyusui anaknya selama 2 thn
Jujur saja sekarang banyak wanita yang memberikan bayinya dengan susu formula,Matur suwun

JAWABAN

> Yai Abdullah Afif
Wa'alaikum salam , Hukum menyusui anak bagi ibunya adalah wajib dalam susuan pertama ( ALLIBA`) setelah kelahiran si anak.

Setelah itu, jika tidak ditemukan kecuali dia ( si ibu) atau ajnabiyyah maka wajib menyusukannya

Jika kedua-duanya (ibu dan ajnabiyyah) ada . maka ibu tidak boleh dipaksa untuk menyusukannya

Ta'bir dari Syarh Mahallai 'alal Minhaj 1/182:

وَعَلَيْهَا) أَيْ الْأُمِّ (إرْضَاعُ وَلَدِهَا اللِّبَأَ) بِالْهَمْزِ مِنْ غَيْرِ مَدٍّ لِأَنَّهُ لَا يَعِيشُ غَالِبًا إلَّا بِهِ، وَهُوَ اللَّبَنُ أَوَّلَ الْوِلَادَةِ وَمُدَّتُهُ يَسِيرَةٌ (ثُمَّ بَعْدَهُ) أَيْ بَعْدَ إرْضَاعِ اللِّبَأِ، (إنْ لَمْ يُوجَدْ إلَّا هِيَ أَوْ أَجْنَبِيَّةٌ وَجَبَ إرْضَاعُهُ) عَلَى مَنْ وُجِدَ مِنْهُمَا إبْقَاءً لَهُ، (وَإِنْ وُجِدَتَا لَمْ تُجْبَرْ الْأُمُّ) عَلَى الْإِرْضَاعِ سَوَاءٌ كَانَتْ فِي نِكَاحِ أَبِيهِ أَمْ لَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى}

Wallaahu A'lam


> Yai Ghufron Bkl
Wa'alaikum salam , Menurut Madzhab Syafi'iyah seorang ibu wajib menyusui anaknya (LIBA') walaupun ada wanita lain, mengenai masanya ulama' berbeda pendapat.
1. selama tiga hari
2.selama tujuh hari 
3. masanya di kembali pada ahli khobaroh. tetapi walaupun wajib si ibu tersebut boleh minta ongkos pada suaminya bila menyusui yang demikian tersebut layak dapat ongkos

Refeerensi 

الموسوعة الفقهية

3 - نص الشافعية على أنه يجب على الأم إرضاع ولدها اللبأ وإن وجدت غيرها , وقالوا : لأن الولد لا يعيش أو لا يقوى غالبا بدونه .
ومدته يسيرة : قيل يقدر بثلاثة أيام , وقيل بسبعة , وقيل : يرجع في مدته لأهل الخبرة , ومع وجوبه عليها , لها طلب الأجرة إن كان لمثله أجرة , كما يجب إطعام المضطر بالبدل - ثمن المثل

مغني المحتاج : 
وعليها
أي الأم " إرضاع ولدها اللبأ " وهو بهمز وقصر اللبن النازل أول الولادة لأن الولد لا يعيش بدونه غالبا وغيرها لا يغني كما قاله في الكافي والمراد كما قال الرافعي أنه لا يعيش بدونه غالبا أو أنه لا يقوى وتشتد بنيته إلا به قال وإلا فنشاهد من يعيش بلا لبأ
ولها أن تأخذ الأجرة إن كان لمثله أجرة ولا يلزمها التبرع بإرضاعه كما لا يلزم بدل الطعام للمضطر إلا بالبدل

اعانة الطالبين : 
ويجب على أم إرضاع ولدها اللبأ وهو اللبن أول الولادة ومدته يسيرة، وقيل يقدر بثلاثة أيام وقيل سبعة.
ثم بعده إن لم توجد إلا هي أو أجنبية وجب إرضاعه على من وجدت ولها طلب الاجرة ممن تلزمه مؤنته، وإن وجدتا لم تجبر الام خلية كانت أو في
نكاح أبيه، فإن رغبت في إرضاعه فليس لابيه منعها إلا إن طلبت فوق أجرة المثل، وعلى أب أجرة مثل لام لإرضاع ولدها حيث لا متبرع بالرضاع وكمتبرع راض بما رضيت


> Mbah Godek

أسنى المطالب في شرح روض الطالب (3/ 445)

فَصْلٌ على الْأُمِّ إرْضَاعُ وَلَدِهَا اللِّبَأَ وَإِنْ وَجَدَتْ مُرْضِعَةً أُخْرَى لِأَنَّهُ لَا يَعِيشُ أو لَا يَقْوَى غَالِبًا إلَّا بِهِ وهو اللَّبَنُ النَّازِلُ أَوَّلَ الْوِلَادَةِ وَمُدَّتُهُ يَسِيرَةٌ


> Ibu Af-idah

Wallohu a'lam (Rz)



LINK ASAL
 
Top