3801. KEUTAMAAN SHOLAT SUNAH EMPAT ROKA'AT SETELAH SHOLAT ISYA

Rabu, Februari 11

PERTANYAAN :

Asslamu'alakum wr wb. Saya pernah mendengar sebuah keterangan kalau gak salah sebuah hadits, bahwa : ''Barangsiapa melakukan sholat berjama'ah sholat isya kemudian sebelum keluar dari masjid disempurnakan dengan sholat sunnat 4 raka'at, sama halnya dengan mendapatkan malam lailatul qodar''. Pertanya'an : Keterangan di atas itu apakah hadits shoheh atau dho'if, mohon disebutkan para perowinya, Syukron. [Alvin Elfadel].

JAWABAN :

Wa'alaikum salam. Menurut Al Hafizh Ibnu Hajar Al-Haitsamy dalam kitab Majma' al-zawaid, menilai hadits tersebut dhoi'f dalam sanadnya. Namun demikian boleh diamalkan dalam rangka Fadhoilul A'mal. Wallahu A'lam. [Mas Hamzah, Ghufron Bkl].

- Kitab al Mushonnaf ibnu abisyaibah :

Baca Juga

• 6302. FATWA KH.HASYIM AS'ARY TENTANG SHOLAT REBO WEKASAN
• 6300. Apakah dalam niat sholat jum'at tak perlu menyebut ada'an ?
• 6309. SIKAP IMAM JIKA MENAMBAH ROKA'AT SHOLAT KARENA LUPA SAAT DIINGATKAN MA'MUM

فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ

( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ كُنَّ كَقَدْرِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ

( 2 ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَرْبَعٌ بَعْدَ الْعِشَاءِ يَعْدِلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .

( 3 ) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ عَدَلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .

( 4 ) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ تُبَيْعٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَاتِعٍ قَالَ مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ يُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ عَدَلْنَ مِثْلَهُنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .

( 5 ) حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَيْمَنَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ كَعْبٍ نَحْوَهُ .

( 6 ) حَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ يَكُنَّ بِمَنْزِلَتِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .

( 7 ) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ بُكَيْر بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ عَدَلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .

أما حديث ابن عمر فأخرجه الطبراني في الأوسط مرفوعا بلفظ : من صلى العشاء في جماعة وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر . قال الهيثمي في مجمع الزوائد في إسناده ضعيف غير متهم بالكذب انتهى

- Teks Hadits dalam kitab Mu'jam Kabir dan Mu'jam Ausath :

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ، وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، كَانَ كَعِدْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) . رواه الطبراني في " المعجم الكبير " (13،14 ص/130)، وفي " المعجم الأوسط " (5/254)

LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/863061650383311/

www.fb.com/notes/914380821918060