3676. TERNYATA SEMUA NABI MELAKSANAKAN IBADAH HAJI

Rabu, Desember 10

PERTANYAAN :

Maaf ustadz mau tanya... apakah semua nabi melaksanakan haji ? hatur nuhun. (Comunity Tumila)

JAWABAN :

Iya, semua Nabi melaksanakan haji. Semua nabi melaksanakan ibadah haji hal ini berbeda dengan pendapat urwah bin zubair yang mengatakan bahwa nabi Hud dan nabi Sholeh alaihimas salam tidak pernah melaksanakan ibadah haji karena mereka berdua sibuk mengurusi umatnya, tapi pendapat urwah ini bertentangan dengan hadis yang lainnya yang mengatakan bahwa nabi Hud dan Nabi Sholeh alaihimas salam  telah melaksanakan haji, diantaranya adalah hadis : " semua Nabi dan Rasul melaksanakan ibadah haji di baitulloh.", juga ucapan  dari Al Hasan dalam risalahnya bahwa Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Sesungguhnyanya kuburannya nabi Nuh, Hud, Syu'aib dan Sholeh berada diantara rukun dan maqom dan zamzam". Dan sudah maklum diketahui bahwa mereka tidak mendatangi baitulloh kecuali berhaji. Wallohu a'lam bis showab. [MUJAWWIB : Mas Hamzah, Timur Lenk, Ghufron Bkl ].

- kitab hasiyah al jamal (2/370) :

Baca Juga

• 6161. Apa Hubungan Keluarga Nabi Zakariya, Imron dan Siti Maryam ?
• 6142. APA BAHASA NABI ADAM AS DAN BAGAIMANA BAHASA-BAHASA LAIN LAHIR ?
• 6234. Hukum makan kurma ganjil
• 6082. HIKMAH THAWAF TUJUH KALI PUTARAN DAN THAWAF DI KA'BAH
• 5885. SAHKAH MEWAKILKAN RUKUN HAJI YANG BERUPA WUQUF DI ARAFAH ?
• 6268. Akhlak-akhlak terpuji zaman jahiliyyah

وَهُوَ مِنْ الشَّرَائِعِ الْقَدِيمَةِ إلَّا بِهَذِهِ الْكَيْفِيَّةِ فَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَلْ وَرَدَ أَنَّ «مَا مِنْ نَبِيٍّ إلَّا وَحَجَّ الْبَيْتَ» حَتَّى عِيسَى

فَقَدْ أَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ «كُنْت أَطُوفُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذْ رَأَيْته صَافَحَ شَيْئًا وَلَا نَرَاهُ فَقُلْت لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاك صَافَحْت شَيْئًا وَلَا نَرَاهُ فَقَالَ ذَاكَ أَخِي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْتَظَرْته حَتَّى فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ فَسَلَّمْت عَلَيْهِ»  وَاسْتَثْنَى بَعْضُهُمْ هُودًا وَصَالِحًا لِاشْتِغَالِهِمَا بِأَمْرِ قَوْمِهِمَا وَرُدَّ بِمَا جَاءَ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ أَنَّ «جَمِيعَ الْأَنْبِيَاءِ، وَالرُّسُلِ حَجُّوا الْبَيْتَ» .

- kitab I'anatut Tholibin :

اعانة الطالبين : وهو من الشرائع القديمة.وروي أن آدم عليه السلام حج أربعين حجة من الهند ماشيا وأن جبريل قال له: إن الملائكة كانوا يطوفون قبلك بهذا البيت سبعة آلاف سنة.قال ابن إسحاق: لم يبعث الله نبيا بعد إبراهيم عليه الصلاة والسلام إلا حج.والذي صرح به غيره أنه ما من نبي إلا حج خلافا لمن استثنى هودا وصالحا.

اعانة الطالبين : (قوله: خلافا لمن استثنى هودا وصالحا) أي قال إنهما لم يحجا.قال العلامة عبد الرؤوف: وقائله عروة بن الزبير - رضي الله عنهما - حيث قال: بلغني أن آدم ونوحا حجا دون هود وصالح، لاشتغالهما بأمر قومهما، ثم بعث الله إبراهيم فحجه وعلم مناسكه، ثم لم يبعث الله نبيا بعده إلا حجه.

ويجاب عن قول عروة بأن الحديث على فرض صحته معارض بأحاديث كثيرة أنهما حجا، منها قول الحسن في رسالته: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن قبر نوح وهود وشعيب وصالح فيما بين الركن والمقام وزمزم.ومن المعلوم أنهم لا يأتون البيت بغير حج.مع أن المثبت مقدم على النافي.ولا تكره الصلاة بين الركن والمقام وزمزم توهما من حديث الحسن، لكونهما مقبرة، لأنها مقبرة الأنبياء، وهم أحياء في قبورهم، ولا يقال الكراهة أو الحرمة من حيث أن المصلي يستقبل قبر نبي، وهو منهي عنه بقوله - صلى الله عليه وسلم -: لا تتخذوا قبور أنبيائكم مساجدا.لأن شرط الحرمة أو الكراهة تحقق ذلك، وهو منتف هنا اهـ.ملخصا.

وفي مصنف عبد الرزاق عن قتادة قال في حديث طويل وفيه: وأتى آدم إلى البيت فطاف به ومن بعد الأنبياء.

وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الأزرق، فقال: أي واد هذا؟ فقالوا هذا وادي الأزرق، قال: كأني انظر إلى موسى عليهالسلام هابطاً من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية، ثم أتى على ثنية هرشى، فقال: أي ثنية هذه؟ قالوا: ثنية هرشى، قال: كأني انظر إلى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلية وهو يلبي. رواه مسلم

LINK DISKUSI :

www.fb.com/notes/887604791262330

www.fb.com/groups/piss.ktb/881835515172591/