PERTANYAAN :

Iyaan Pangeran Blega
assalaamualaikum . . .3 pertanyaan yang ingin saya sampaikan .
1. Sejak kapan nama ALLAH itu ditetepkan? Dan siapa yg menetapkannya?
2.apakah malaikat munkar dan nakir itu bnyak jumlahnya atau hanya dua malaikat saja yg mendatangi mahluk yg meninggal disluruh dunia?
3.apakah nabi adam dan siti hawa menikah,jikalau ia,siapa yg menjdi wali dan saksix ?Atas jawbnnya saya ucapkan trima kasih .. ..Wassalam . . .

JAWABAN :

> Mas Hamzah 
malaikat mungkar dan nakir ada dua

- kitab al bidayah wan nihayah ibnu katsir

ومن الملائكة المسمين في الحديث : منكر ونكير عليهما السلام ، وقد استفاض في الأحاديث ذكرهما في سؤال القبر . وقد أوردناها عند قوله تعالى : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء [ إبراهيم : 27 ] . وهما فتانا القبر ، موكلان بسؤال الميت في قبره ، عن ربه ، ودينه ، ونبيه ، ويمتحنان البر والفاجر ، وهما أزرقان أفرقان لهما أنياب وأشكال مزعجة وأصوات مفزعة . أجارنا الله من عذاب القبر ، وثبتنا بالقول الثابت آمين . 


- kitab tafsir ibnu katsir

قال : " ويبعث الله ملكين أبصارهما كالبرق الخاطف ، وأصواتهما كالرعد القاصف ، وأنيابهما كالصياصي ، وأنفاسهما كاللهب ، يطآن في أشعارهما ، بين منكب كل واحد مسيرة كذا وكذا ، وقد نزعت منهما الرأفة والرحمة ، يقال لهما : منكر ونكير ، في يد كل واحد منهما مطرقة ، لو اجتمع عليها ربيعة ومضر لم يقلوها " 


> Muntaqy
(قولـه: ولم يسم به غيره) أي بل سمى نفسه به قبل أن يعرفه لخلقه، ثم أنزلـه على آدم ليعرفه لـهم. ويدل لذلك قولـه تعالى: {هل تعلم لـه سميا} أي هل تعلم أن أحداً غير اللـه تسمى بهذا الاسم؟. والاستفام للإنكار.

(qouluhu,dan selain Allah tidak di namakan dgn nama Allah)yakni Allah menamakan dirinya sendiri dgn nama ALLAH sebelum memperkenalkannya pada makhluknya,lalu baru Allah menurunkannya kpd nabi Adam agar Adam memperkenalkan nama Allah kepada makhluk,dalilinya firman Allah Ta'ala:"apakah kamu mengetahui bahwa sesungguhnya ada seseorang selain Allah yang di namai dengan nama ini? " di jawab tidak ada,.istifham ingkari.

i"anatuttholibin 17

========

قال بعضهم: إن قول البصريين مبني على أن اللـه تسمى بأسماء من الأزل، وقول الكوفيين مبني على أن الأسماء من وضع البشر. والمذهب الأول أصح، وهو مذهب أهل السنة. والثاني مذهب أهل الاعتزال، لأنه يقتضي أنه سبحانه كان في الأزل بلا أسماء وصفات، فلما خلق الخلق جعلوا لـه ذلك، فإذا أفناهم بقي بلا أسماء وصفات. ورد هذا البناء العلامة الصبان في رسالة البسملة، فقال: ليس في المذهبين ما يقتضي هذا البناء، وذلك لأن جميع الأسماء ألفاظ، والألفاظ غير أزلية، بل هي حادثة باتفاق الجمهور من الفريقين. ولـهذا حمل قول من قال أسماء اللـه قديمة على المسامحة. 

berkata sebagian ulama :sesungguhnya pendapat ulama bashrah di dasarkan pada bahwa sesungguhnya Allah membuat nama dgn nama namanya (sejak) azaly.dan pendapat ulama kuffah di dasarkan pada bahwa nama nama Allah adalah di buat manusia,pendapat pertama adalah yg Ashoh dan pendapat ahlussunah sementara pendapat kedua pendapat yg di anut pemisah dari golongan islam,karena memiliki konsekwesi bahwasanya Allah SWT di zaman azaly tidak memiliki nama dan sifat,lalu ketika Allah menciptakan makhluk,mereka membuat nama untuk Allah,sehingga seandainya allah meniadakan makhluk maka allah akan tetap tidak memiliki nama dan sifat.

Ianatuttholibin 16

WALLOHU A'LAM

LINK DISKUSI :
 
Top