PERTANYAAN

Syafeq Alvin

Apakah mendirikan makam mewah itu haram ?? Kasiih ibarot luur ya...!!! Terima kasih

JAWABAN


> Mas Hamzah

membangun makam,dari kitab fathul mu'in

وكره بناء له أي للقبر أو عليه لصحة النهي عنه بلا حاجة كخوف نبش أو حفر سبع أو هدم سيل.
ومحل كراهة البناء إذا كان بملكه فإن كان بناء نفس القبر بغير حاجة مما مر أو نحو قبة عليه بمسبلة وهي ما اعتاد أهل البلد الدفن فيها عرف أصلها ومسبلها أم لا أو موقوفة حرم وهدم وجوبا لأنه يتأبد بعد انمحاق الميت ففيه تضييق على المسلمين بما لا غرض فيه.

dan makruh membangun kuburan tanpa ada hajat misalnya takut di bongkar, atau takut di bongkar hewan buas atau takur rusak oleh banijir karena telah shahih larangan itu .
makruhnya membangun ini jika ditanah milik sendiri ,
adapun jika membangun kubur ini tanpa ada hajat sebagai mana yg disebutkan , atau membangun kubah di kuburan yg disediakan umum yaitu yg biasanya penduduk kampung menguburkan disitu baik diketahui orang yg menyediakan makam tsb ataupun tidak, atau membangun kuburan di pemakaman yg diwaqofkan maka haram hukumnya membangun kubur tsb dan wajib di bongkar karena bangunan sifatnya langgeng setelah hancurnya mayat dan ini bisa menjadikan sempit bagi muslimin lainnya tanpa ada tujuan sama sekali.



penjelasan dari kitab i'anah syarah fathul mu'in

وقال البجيرمي: واستثنى بعضهم قبور الأنبياء والشهداء والصالحين ونحوهم.
برماوي.
وعبارة الرحماني.
نعم، قبور الصالحين يجوز بناؤها ولو بقية لإحياء الزيارة والتبرك.
قال الحلبي: ولو في مسبلة، وأفتى به، وقد أمر به الشيخ الزيادي مع ولايته، وكل ذلك لم يرتضه شيخنا الشوبري، وقال: الحق خلافه.
وقد أفتى العز بن عبد السلام بهدم ما في القرافة.
اه.

al bujairomi berkata : " sebagian ulama' mengecualikan quburan para nabi, para wali, orang yg mati syahid, orang2 sholih dan semisal mereka.
(maksudnya kalo kuburan mereka maka tdk makruh dibangun )
ibarot dari ar rohmani adalah : " memang benar kuburan makruh dibangun, tapi kuburan orang2 sholih boleh dibangun walaupun kubbah tujuannya utk menghidupkan ziarah dan tabarruk."
al halbi berkata : " walaupun membangun kuburan sholihin tsb di tanah pemakaman umum/ tanah yg disdiakan utk kuburan umum "
(maksudnya walaupun kuburan sholihin di pemakaman umumpun tdk haram dibangun)
dan alhalbi pun berfatwa dengannya, dan syeh az ziyadi juga memerintahkan hal tsb beserta kekuasaannya, tetapi semua itu guruku as syubari tidak meridhoinya, beliau berkata : " yg benar tidaklah spt itu (membangun kuburan sholihih yg di pemakaman umum) .
syeh ibnu abdis salam telah berfatwa utk menghancurkan apa yg ada di qurofah.
wallohu a'lam.




Dan seputar membangun makam,dapat juga di baca pada link kami berikut :


Wallahu a'lam


LINK ASAL
 
Top