PERTANYAAN :

> Rizka Hikami
Assalamu alaikum"suami selama 4 tahun tidak pernah menafkahi istrinya lahir dan batin". Pertanyaannya adalah :
1- bolehkah istri meminta cerai karna kasus di atas ?
2- apakah dengan tidak ada nafkah lahir&batin selama 4 tahun dari suami secara otomatis telah merusak pernikahan ? ? ? Di tunggu jawabannya ibarotnya . . Mkasih

JAWABAN :

> Ghufron Bkl
Wa alaikumus salaam warohmatulloh
- bila suami tdk menafkahi batin maka tdk boleh fasakh :

بغية المسترشدين : ص ٢٤٣ :
أما الفسخ بتضررها بطول الغيبة وشهوة الوقاع فلا يجوز اتفاقاً وإن خافت الزنا،

سبل السلام ٣/٣٩٤ :
وقال الامام يحيى: ولا وجه للتربص لكن إن ترك لها الغائب ما يقوم بها فهو كالحاضر إذ لم يفتها إلا الوطئ وهو حق له لا لها وإلا فسخها الحاكم عند مطالبتها من دون المفقود ل

- bila suami selama tiga hari tdk memberi nafkah zhohir maka istri boleh minta fasakh :

بغية المسترشدين : ص ٢٤٢ : ولو غاب الزوج وجهل يساره وإعساره لانقطاع خبره ، ولم يكن له مال بمرحلتين فلها الفسخ أيضاً بشرطه ، كما جزم به في النهاية وزكريا والمزجد والسنباطي وابن زياد و (سم) الكردي وكثيرون ، وقال ابن حجر وهو متجه مدركاً لا نقلاً ، بل اختار كثيرون وأفتى به ابن عجيل وابن كبن وابن الصباغ والروياني أنه لو تعذر تحصيل النفقة من الزوج في ثلاثة أيام جاز لها الفسخ حضر الزوج أو غاب ، وقواه ابن الصلاح ، ورجحه ابن زياد والطنبداوي والمزجد وصاحب المهذب والكافي وغيرهم ، فيما إذا غاب وتعذرت النفقة منه ولو بنحو شكاية ، قال (سم) : وهذا أولى من غيبة ماله وحده المجوّز للفسخ

2. nikahnya tetap utuh/ sah sebelum di yaqini bahwa suaminya telah menthalaqnya ato suaminya meninggal,namun menurut pendapat Qoul Qodim boleh menikah setelah menunggu 4 tahun dan melakukan iddah wafat (4 tahun 4 bulan sepuluh hari) .

ومن غاب بسفر أوغيره وانقطع خبره ليس لزوجته نكاح لغيره حتى يتيقن موته أو طلاقه لأن النكاح معلوم بيقين فلا يزال إلا بيقين وعن القفال لو أخبرها عدل بوفاته حل لها أن تنكح غيره فيما بينها وبين الله تعالى وفي القديم تتربص أربع سنين ثم تعتد لوفاة نكاح غيره.
المحلي هامش حاشيتان ٤/٥١ .

أخبرها و وليها عدل بطلاق زوجها أو موته وصدقاه جاز لها أن تتزوج ولا إثم عليها ولا عقوبة وليس للقاضي أن يعترضها بخلافه هو فلا يجوز له تزويجها إلا بالبينة فلو وصل الزوج وأنكر الطلاق ولم تقم به بينة صدق بيمينه وتبين بطلان النكاح الثاني لكن وطئه شبهة لا حد فيه والأولاد الحاصلون منه منسوبون إلى الواطئ ونكاح الأول باق وعليها عدة الشبهة.
غاية تلخيص المراد ص : ٢١٣

Wallohu a'lam bis showab.

LINK DISKUSI :
 
Top