PERTANYAAN :

Miftahul Ulum
assalamualaikum,,,mau nanyak kan disekolah dianjurkan menabung yg mana pembagian hasil tabungan nanti diahir tahun, dan pak guru mengambil 10% dari hasil tabungan.
pertanyaan:
a. bagaimana hukum memotong uang tabungan seperti di atas?
b. akad apakah antara pak guru dengan penabung?syukron

JAWABAN :

> Ghufron Bkl 
Ghufron Bkl pengambilan 10 % tsb tdk boleh kecuali ada idzin dri penabung ato sangkaan kerelaan dri si penabung atas pengambil tsb. :

فقد قال الغزالي من طلب من غيره مالا في الملاء أى الجماعة من الناس فدفعه إليه لباعث الحياء لم يملكه ولا يحل له التصرف فيه وهو من باب أكل أموال الناس بالباطل فليحذر.

الباجوري ٢/١٢

: وسئل : بما لفظه هل جواز الأخذ بعلم الرضا من كل شيئ أم مخصوص بطعام الضيافة : فأجاب : بقوله الذي دل عليه كلامهم أنه غير مخصوص بذلك وصرحوا بأن غلبة الظن كالعلم في ذلك وحينئذ فمتى غلب على ظنه أن المالك يسمح له بأخذ شيئ معين من ماله جاز له أخذه ثم إن بان خلاف ظنه لزمه ضمانه وإلا فلا.

فتاوى الكبرى ٤/١١٦


======

Bila si penabung memberikan 10% tsb krna faktor malu maka jga tdk boleh / halal di terima :

وسئل : بما لفظه هل جواز الأخذ بعلم الرضا من كل شيئ أم مخصوص بطعام الضيافة : فأجاب : بقوله الذي دل عليه كلامهم أنه غير مخصوص بذلك وصرحوا بأن غلبة الظن كالعلم في ذلك وحينئذ فمتى غلب على ظنه أن المالك يسمح له بأخذ شيئ معين من ماله جاز له أخذه ثم إن بان خلاف ظنه لزمه ضمانه وإلا فلا.

فتاوى الكبرى ٤/١١٦

======

Bila tabungan tsb di katagori wadi'ah/titipan maka pihak penerima tabungan boleh meminta ongkos bla ada perjanjian sbelumy :

.والثالثة أنه عقد تبرع إذ لا خلاف بين الفقهاء في أن الأصل في الوديعة أنها من عقود التبرعات التي تقوم على أساس الرفق والمعونة وتنفيس الكربة وقضاء الحاجة فلا تستوجب من المودع بدلا عن حفظ الوديعة

___

غير أنهم إختلفوا في مشروعية اشتراط عوض فيها للوديع مقابل حفظه للوديعة على ثلاثة أقوال وذهب الحنفية والشافعية إلى أنه يجوز للوديع أن يشترط أجرا على حفظ الوديعة واعتبروا شرطه صحيحا ملزما وقد جاء في المادة من مرشد الحيران ليس للمستودع أن يأخذ أجرة على حفظ الوديعة ما لم يشترط ذلك في العقد.

Al mausu'ah alfiqhiyah 93/3

> Fakhrur Rozy Abdul Kholiq 
Idem dgn kang Ghufron

Tujuan dari wadi'ah ( titipan ) adalah membantu orang lain, tampa meminta imbalan, dan hukumnya sunnah bahkan bisa wajib, dengan catatan tidak merusak atau mengganggu manfaat miliknya atau jiwannya, kalau dalam peroses penitipan ada yang dirusak atau dirugikan dan dikorbankan, maka boleh meminta imbalan atau upah .

Jika ditanya, bagaimana bisa perkara wajib boleh meminta imbalan? Jawabannya : ulama' memperbolehkan meminta upah pada perkara wajib seperti mengajari fatihah atau menyelamatkan orang yang akan tenggelam.

NB. : jika tabungan dimasukkan pada penitipan (wadi'ah ) maka pihak penerima titipan tidak boleh memakai uang titipan tersebut.

________

Dari penjelasan ini, kami memberi kesimpulan, hukum pemotongan tabungan 10% , jika guru merasa dirugikan karena telah menjaga tabungan dari siswa, maka boleh memotong tabungan tersebut dengan kesepakatan dengan siswa, kalau siswa dibawah umur maka harus dengan walinya.

قوله دون اتلاف منفعته وحرزه مجانا اي بلاأجرة فله المطالبة بأجرة منفعة نفسه ومنفعة حرزه لايقال كيف يكون له اخذ الاجرة على الواجب لانا نقول قد جوزوا أخذ الاجرة على الواجب كما في سقى اللباب وانقاد الغريق الح

# الباجوري 2/62

LINK DISKUSI :
https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/705976939425117/
https://mbasic.facebook.com/notes//726080087414802/
 
Top