PERTANYAAN :

Najih Ibn Abdil Hameed 
Assalamu'alaikum, apakah orang yang kena penyakit ambeien ketika mandi jinabat wajib membasuh wasirnya??

JAWABAN :

Mbah Jenggot II
Wa'alaikumussalaam... Tidak wajib membasuh wasir nya

حاشية البجيرمي على المنهج الجزء 1 صحـ : 94 مكتبة دار الفكر العربي
وَأُخِذَ مِنْهُ أَنَّ مَقْعَدَةَ الْمَبْسُوْرِ إِذَا خَرَجَتْ لَمْ يَجِبْ غَسْلُهَا عَنِ الْجَنَابَةِ وَيَجِبُ غَسْلُ خَبَثِهَا وَمَحَلُّهُ إنْ لَمْ يُرِدْ إدْخَالَهَا وَإِِلاَّ لَمْ يَجِبْ هَذَا أَيْضًا س ل اهـ

Ini ibarot lengkapnya dalam kutipan bujayromy di atas.

لا تجب المضمضة إلخ أي لأن محلهما ليس من الظاهر وإن انكشف باطن الفم والأنف بقطع ساترهما وكذا باطن العين وهو ما يستتر عند انطباق الجفنين وإن انكشف بقطعهما كما في الوضوء وفارق ما ذكر في باطن العين وجوب تطهيره عن الخبث، لأنه أفحش وأخذ منه أن مقعدة المبسور إذا خرجت لم يجب غسلها عن الجنابة، ويجب غسل خبثها ومحله إن لم يرد إدخالها وإلا لم يجب هذا أيضا. انتهى.

Dalam I`anah
ولا فطر بخروج مقعدة المبسور وعودها بأصبعه لاضطراره إليه.

Dalam Bughyah
حاصل ما ذكره في التحفة في مقعدة المبسور أنه لا يفطر بعودها، وإن أعادها بنحو أصبعه اضطراراً، ولا يجب غسل ما عليها من القذر على المعتمد.

Dalam Majmu`
قال الغزالي: ولا يستقصي فيه بالتعرض للباطن فإن ذلك منبع الوسواس، قال: وليعلم أن كل ما لا يصل الماء إليه فهو باطن، ولا يثبت للفضلات الباطنة حكم النجاسة حتى تبرز، وما ظهر له حكم النجاسة، وحد ظهوره ـ أي ضابط ظهوره ـ أن يصله الماء

Walloohu a'lamu bishshawaab.

Abdullah Afif
Tidak wajib Membasuh wasirnya
Ta'bir sebagaimana dalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz I halaman 278

Ibarotnya sbb:
وأخذ منه أن مقعدة المبسور إذا خرجت لم يجب غسلها عن الجنابة

WA UKHIDZA MINHU ANNA MAQ'ADATAL MABSUURI IDZAA KHARAJAT LAM YAJIB GHUSLUHAA 'ANIL JANAABATI
dari ta'lil tersebut diambil hukum bahwasanya ambeien ketika keluar tidak wajib membasuhnya ketika mandi janabah

Sumber: http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=428&startno=7&start=7&idfrom=417&idto=455&bookid=20&Hashiya=2

Wallaahu A'lam

LINK DISKUSI : http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/519932521362894/
 
Top