PERTANYAAN :
Assalamu'alaikum. Ijin bertanya : Bagaimana hukm shalat berjama'ahnya, jika makmum membaca fatihahnya dua kali, yang satu bareng sama imam yang satu kalinya sesudah bacaan fatihah imam.? [Tuhfhatul Jannah].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalam. Membaca Fatehah dua kali dalam shalat menurut pendapat terkuat di kalangan Syafiiyyah tidak batal sebagaimana mengulang-ulang dzikir dalam shalat. Pendapat kedua batal karena sama halnya dengan menambahi rukun shalat
المهذب ج ١ ص ١٢٥
وَإنْ قَرَأَ فَاتِحَةَ الكِتَابِ مَرَّتَيْنِ عَامِداً؛ فَالمَنْصُوصُ أَنَّهُ لاَ تَبْطُلُ صَلاَتُهُ؛ لأَنَّهُ تَكْرَارُ ذِكْرٍ، فَهُوَ كَمَا لَوْ قَرَأَ السُّورَةَ بَعْدَ الفاتِحَةِ مَرَّتَيْنِ .
وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ: تَبْطُلُ؛ لأَنَّهُ رُكْنٌ زَادَهُ فِي الصَّلاَةِ، فَهُوَ كَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Bila dibaca dua kali, bacaan Fatehah yang kedua tidak bisa mengganti (terhitung) sebagai surat yang disunahkan setelah Fatehah
المجموع شرج المهذب ج ٣ ص ٣٤٢
فرع: لو قرأ الفاتحة مرتين وقلنا بالمذهب إن الصلاة لا تبطل بذلك لم تحسب المرة الثانية عن السورة بلا خلاف. صرح به المتولي وغيره، قال: لأن الفاتحة مشروعة في الصلاة فرضاً والشيء الواحد لا يؤدي به فرض ونفل في محل واحد
Bila dibaca dua kali karena lupa tidak membahayakan keabsahan shalat, bila disengaja pendapat yang shahih tidak batal, pendapat kedua batal
المجموع شرج المهذب ج ٤ ص ١٠٢
فإن قرأ الفاتحة مرتين سهواً لم يضر، وإن تعمد فوجهان الصحيح المنصوص لا تبطل لأنه لا يخل بصورة الصلاة والثاني: تبطل كتكرار الركوع، وهذا الوجه حكاه إمام الحرمين عن أبي الوليد النيسابوري من متقدمي أصحابنا الكبار
Wallaahu A'lamu Bis Showaab. [Abi Nadhif].
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/3367835799905871