PERTANYAAN
:
Assalamualaikum. Yth Poro ustadz poro yai... Di DOKUMEN INI menjelaskan hukum memakai cincin / akik di jari kelingking (berhukum sunnah), di jari telunjuk dan jari tengah (berhukum makruh tanzih, bahkan ada pendapat yang haram). Pertanyaan: kalau di jari manis dan jari jempol bagaimana hukumnya?. [ Oesman Harir].
JAWABAN :
Wa'alaikum salaam. Tidak ada riwayat dari nabi, sohabat dan tabi'in tentang penggunaan cincin pada jari manis dan ibu jari, zhohirnya qiyas menggunakan cincin pada kedua jari tersebut termasuk larangan bagi laki-laki bukan larangan pada perempuan. Maksudnya larangan disini adalah makruh tanzih. Wallohu a'lam. [Mas Hamzah[].
- Kitab Syarah Misykatul Mashobih :
DOKUMEN TERKAIT : 3073.
KESUNNAHAN MEMAKAI CINCIN PADA JARI KELINGKING TANGAN KANAN
LINK ASAL
https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/1045359605486847/
Assalamualaikum. Yth Poro ustadz poro yai... Di DOKUMEN INI menjelaskan hukum memakai cincin / akik di jari kelingking (berhukum sunnah), di jari telunjuk dan jari tengah (berhukum makruh tanzih, bahkan ada pendapat yang haram). Pertanyaan: kalau di jari manis dan jari jempol bagaimana hukumnya?. [ Oesman Harir].
JAWABAN :
Wa'alaikum salaam. Tidak ada riwayat dari nabi, sohabat dan tabi'in tentang penggunaan cincin pada jari manis dan ibu jari, zhohirnya qiyas menggunakan cincin pada kedua jari tersebut termasuk larangan bagi laki-laki bukan larangan pada perempuan. Maksudnya larangan disini adalah makruh tanzih. Wallohu a'lam. [Mas Hamzah[].
- Kitab Syarah Misykatul Mashobih :
(
وعن علي - رضي الله عنه - قال : نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أتختم )
: أي ألبس الخاتم ( في إصبعي هذه أو هذه ) : أو للتنويع . قال الطيبي : أو هذه ليست
لترديد الراوي بل للتقسيم ، كما في قوله تعالى : ولا تطع منهم آثما أو كفورا ، (
فأومأ ) : بهمزة في آخره ، وفي نسخة " فأومى " أي فأشار ( إلى الوسطى والتي تليها )
: أي المسبحة ، ولم يثبت في الإبهام والبنصر رواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
عن الصحابة والتابعين ، فيثبت ندبه في الخنصر ، وإليه جنح الشافعية والحنفية ذكره
ميرك . وظاهر القياس أن لبسه في الإبهام والبنصر منهي بالنسبة إلى الرجال دون
النساء ، وقال النووي : يكره للرجل جعل الخاتم في الوسطى ، والتي تليها كراهة تنزيه
، وأما المرأة فلها التختم في الأصابع كلها . ( رواه مسلم ) .
LINK ASAL
https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/1045359605486847/