PERTANYAAN
:
Assalamu 'alaikum,
bagaimana hukum makmum mengikuti bacaan takbir disetiap perpindahan gerakan imam
sholat secara keras / jahr menyaingi suara imam ?, syukron. [Lukman
Hakiem].
JAWABAN
:
Adapun selain imam (bagi
munfarid dan ma'mum) sunah memelankan suara takbir, baik takbirotul ihrom atau
takbir intiqol. Dan minimal "suara pelan" adalah suara yang bisa didengar oleh
sendirinya,jika ia termasuk yang sehat pendengarannya atau tidak bising dengan
suara yang lain. Dan hukum sunah memelankan suara ini bersifat umum ketika
:
1.melakukan pembacaan yang
sifatnya wajid / rukun atau sunah,
2.takbir (takbirotul irom dan
takbir intiqol),
3.tasm'i (membaca
"sami'allahu liman hamidah" ),
4.tasbih (dalam ruku' dan
sujud)
5.dll seperti ketika membaca
tasyahud, uluk salam dan do'a
Jika pendengarannya tidak
normal atau ada suara bising, maka boleh mengeraskan suara sampai bisa terdengar
oleh dirinya. Jika keadaan normal, ma'mum mengeraskan suaranya lebih dari
terdengar oleh dirinya maka hukumnya makruh.
- Al-majmu Syarah
Muhadzdzab :
قال
المصنف - رحمه الله تعالى
(
ويستحب للإمام أن يجهر بالتكبير ليسمع من خلفه ، ويستحب لغيره أن يسر به وأدناه أن
يسمع نفسه ) .الحاشية رقم: 1( الشرح ) يستحب للإمام أن يجهر بتكبيرة الإحرام
وبتكبيرات الانتقالات ليسمع المأمومين فيعلموا صحة صلاته . فإن كان المسجد كبيرا لا
يبلغ صوته إلى جميع أهله أو كان ضعيف الصوت لمرض ونحوه أو من أصل خلقته بلغ عنه بعض
المأمومين أو جماعة منهم على حسب الحاجة ، للحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه
وسلم { صلى في مرضه بالناس وأبو بكر رضي الله عنه يسمعهم التكبير } رواه البخاري
ومسلم من رواية عائشة وسأبسط هذه المسألة في أول فصل الركوع - إن شاء الله تعالى
-
وأما
غير الإمام فالسنة الإسرار بالتكبير سواء المأموم والمنفرد ، وأدنى الإسرار أن يسمع
[ نفسه ] إذا كان صحيح السمع ولا عارض عنده من لفظ وغيره . وهذا عام في القراءة
والتكبير والتسبيح في الركوع وغيره ، والتشهد والسلام والدعاء ، سواء واجبها ونفلها
لا يحسب شيء منها حتى يسمع نفسه إذا كان صحيح السمع ولا عارض ، فإن لم يكن كذلك رفع
بحيث يسمع لو كان كذلك لا يجزيه غير ذلك ، هكذا نص عليه الشافعي واتفق عليه الأصحاب
. قال أصحابنا ويستحب أن لا يزيد على إسماع نفسه ، قال الشافعي في الأم : يسمع نفسه
ومن يليه لا يتجاوزه .
Jika ma'mum mengeraskan
suara "TABLIGH" hukumnya makruh jika tidak ada hajat seperti jama'ah sholat
dalam dua bangunan,imam tidak terlihat dan tidak terdengar, perpindahan imam
hanya bisa diketahui jika dibantu adanya muballigh.
واتفق
الأئمة الأربعة على أن التبليغ عند عدم الحاجة إليه، -بأن يبلغهم صوت الإمام- بدعة
منكرة أي مكروهة
-
الفقه الإسلامي: (2/914) وحاشية الطحاوي على المراقي(2/256).
Wallohu a'lam bis showab.
[Ical
Rizaldysantrialit].
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/818876118135198/
www.fb.com/notes/826126897410120