2876. HUKUM SHALAT MEMBAWA GANJA, SAHKAH ?

Jumat, November 22

PERTANYAAN :

Assalaamu 'alaikum, bagaimana kalau shalat membawa ganja ? sahkah ? [Kecapi Warung Araq].

JAWABAN :

Jawabannya ditafsil :

1. TIDAK BATAL alias SAH SHALATNYA jika ganja tersebut bukan benda cair (bukan hasil perasan)

2. BATAL alias TIDAK SAH SHALATNYA jika ganja tersebut cair (misal ganjanya sudah diperas/perasan ganja)

Ganja termasuk benda jamid (padatan/keras), kalau jamid memabukkan tidak dihukumi najis, beda kalau yang memabukkan itu benda cair, maka hukumnya najis walaupun yang cair itu asalnya jamid juga.. coba buka i'anah. afwan saya tulis pake tulisan latin, tulisan arabnya ga mau di hp :

" Wa fil bujairimi naqolan 'an muhmmad romli ma nosshohu : al 'ibrotu bi kaunihi maa i'an au jaamidan bi haalatil iskar, fal JAMIDU HAALA ISKAARIHI THOOHIRUN,WAL MAA I'U HAALA ISKAARIHI NAJISUN wa in kaana fi ashlihi jaamidan.."

Baca Juga

• 6309. SIKAP IMAM JIKA MENAMBAH ROKA'AT SHOLAT KARENA LUPA SAAT DIINGATKAN MA'MUM
• 6302. FATWA KH.HASYIM AS'ARY TENTANG SHOLAT REBO WEKASAN
• 6300. Apakah dalam niat sholat jum'at tak perlu menyebut ada'an ?
• 6319. HUKUM MENYENTUH SOBEKAN KERTAS AL QUR'AN YANG SUDAH DIDAUR ULANG MENJADI KERTAS BIASA
• 6315. HUKUM BISA ATAU RACUN HEWAN, NAJIS ATAU SUCI ?
• 6312. Tidak boleh ijtihad terkait kemutlakan air ?

Jadi ganja (kering) hukumnya suci walaupun haram dikonsumsi. Wallohu a'lam. [Alfi Emka, Nabilah Az-Zahrah].

والخمر مؤنثة وتذكيرها لغةٌ ضعيفة وتلحقها التاء على قلة. والتقييد بالمائع من زيادته ذكر بغير تمييز، وخرج به البَنْجُ ونحوه من الحشيش المسكر فإنه ليس بنجس وإن كان حراماً؛ قاله في الدقائق. فإن قيل: كان ينبغي للمصنف أن يقيدها بالأصالة لئلا يرد عليه الخمر إذا جمدت والحشيشة إذا أذيبت. أجيب بأن الخمر مائعة في الأصل وقد حكم بنجاستها وهي مائعة ولم يحدث ما يطهرها بخلاف الحشيش المذاب.مغني المحتاج ج 1 ص 111

قوله: (مسكر مائع) لو سكت عن لفظ مائع لطابق الدليل المدعي لأن حقيقة المسكر ما فيه إزالة العقل وهو نجس ولو جامداً، ولا يحترز به عن نحو الحشيش لأنه مخدر لا مسكر فهو طاهر ولو مائعاً ق ل. وقوله: لطابق الدليل الخ، لأن الدليل لم يقل فيه كل مائع، بل قال فيه كل مسكر وهو يشمل الجامد. وفي شرح م ر وقد صرّح في المجموع بأن البنج والحشيش طاهران مسكران اهــــ .تحفة الحبيب ج 1 ص 768

Ini fokusnya kalau ganjanya Cair, misal ganjanya diperas :

وفي البجيرمي نقلاً عن م ر ما نصه: العبرة بكونه مائعاً أو جامداً بحالة الإِسكار، فالجامد حال إسكاره طاهر، والمائع حال إسكاره نجس وإن كان في أصله جامداً. اهـ.إعانة الطالبين ج 1 ص 88-

والخمر مؤنثة وتذكيرها لغةٌ ضعيفة وتلحقها التاء على قلة. والتقييد بالمائع من زيادته ذكر بغير تمييز، وخرج به البَنْجُ ونحوه من الحشيش المسكر فإنه ليس بنجس وإن كان حراماً؛ قاله في الدقائق. فإن قيل: كان ينبغي للمصنف أن يقيدها بالأصالة لئلا يرد عليه الخمر إذا جمدت والحشيشة إذا أذيبت. أجيب بأن الخمر مائعة في الأصل وقد حكم بنجاستها وهي مائعة ولم يحدث ما يطهرها بخلاف الحشيش المذاب.مغني المحتاج ج 1 ص 111

قوله: (مسكر مائع) لو سكت عن لفظ مائع لطابق الدليل المدعي لأن حقيقة المسكر ما فيه إزالة العقل وهو نجس ولو جامداً، ولا يحترز به عن نحو الحشيش لأنه مخدر لا مسكر فهو طاهر ولو مائعاً ق ل. وقوله: لطابق الدليل الخ، لأن الدليل لم يقل فيه كل مائع، بل قال فيه كل مسكر وهو يشمل الجامد. وفي شرح م ر وقد صرّح في المجموع بأن البنج والحشيش طاهران مسكران اهــــ .تحفة الحبيب ج

LINK ASAL :

www.fb.com/groups/piss.ktb/684947501528061