PERTANYAAN
:
Apa hukumnya jka kita
mengangkat tangan waktu doa qunut dibacakan ? dan saya pernah baca, kalau
mengangkat tangan dalam sholat itu bid'ah ? [Muhamad
Yusuf Ikhsan Part II ].
JAWABAN
:
Disunnahkan mengangkat
kedua tangan ketika membaca doa qunut, karena hal itu diriwayatkan dalam hadits
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwa beliau membaca doa qunut dalam
shalat fardhu ketika turun bencana. Begitu juga dijelaskan dalam hadits shahih
dari Amirul Mukminin Umar bin Khaththab radhiallahu ‘anhu, bahwa beliau
mengangkat kedua tangan pada waktu membaca qunut dalam shalat Witir. Dia adalah
seorang Khulafaurrasyidin yang kita diperintahkan untuk mengikutinya.
Jadi, mengangkat kedua
tangan ketika membaca qunut dalam shalat Witir adalah sunnah, baik ketika
menjadi imam, makmum ataupun shalat sendirian, maka jika Anda membaca qunut
angkatlah kedua tangan Anda. (Fatawa Arkanul Islam).
- Minhaj al-qowim Imam Ibnu
Hajar al-Haitami hal 48 :
"ويسن
الصلاة" والسلام "على النبي صلى الله عليه وسلم" وآله وصحبه "في آخره" للاتباع في
الصلاة وقياسًا في الباقي "ورفع اليدين" مكشوفتين إلى السماء "فيه", أي ولو في حال
الثناء كسائر الأدعية, ويجعل فيه وفي غيره ظهر كفيه إلى السماء إن دعا لرفع بلاء
وقع وعكسه إن دعا لتحصيل شيء كرفع البلاء عنه فيما بقي من عمره، ولا يسن مسح الوجه
بهما عقب القنوت بل يكره مسح نحو الصدر.
- Imam nawawi :
سن
(في القنوت) الصلاة على النبي ص.م، و رفع يديه إلىأخره......
Mengangkat tangan pada saat
membaca doa qunut adalah kesunaha,akan tetapi megusapkan telapak tangan pada
wajah setelah selesai doa quut tidak disunahkan (makruh jika
diaksanakan).
.(
فَلَوْ لَمْ يَسْمَعْ ) قُنُوتَ إمَامِهِ ( قَنَتَ ) مَعَهُ سِرًّا كَبَقِيَّةِ
الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ الَّتِي لَا يَسْمَعُهَا ( وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُ
الْيَدَيْنِ فِيهِ ) وَفِي سَائِرِ الْأَدْعِيَةِ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ فِيهِ
الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَفِي سَائِرِ الْأَدْعِيَةِ الشَّيْخَانِ
وَغَيْرُهُمَا وَيَجْعَلُ ظَهْرَهُمَا لِلسَّمَاءِ إنْ دَعَا لِرَفْعِ بَلَاءٍ
وَعَكْسَهُ إنْ دَعَا لِتَحْصِيلِ شَيْءٍ كَمَا سَيَأْتِي فِي الِاسْتِسْقَاءِ (
دُونَ مَسْحِ الْوَجْهِ ) بِالْيَدَيْنِ ( بَعْدَهُ ) فَلَا يُسْتَحَبُّ إذْ لَمْ
يَثْبُتْ فِيهِ شَيْءٌ
Dalam keterangan Usiniya
Matholib dituturkan "jika tidak mendengar bacaan qunut Si-Imam, maka Si-Makmum
membaca Doaqunut sediri degan sirr (pelan-pelan) bersama denga Si-Imam
sebagaimana biasaya ber-Dzikir dan berdoa.Disunahkan juga (ketika membaca
doaqunut) da juga ketika berdoa mengangkat kedua tangan berdasarkan rujukan dari
sebuah Hadits jayyid yang diriwayatkan oeh AL-Imam Baihaqi RA. [ ASNAL MATHOLIB
].
- kitab Hamizsy Qalyubi
Mahalli Juz I halaman 57 :
57وَيُسَنُّ
الْقُنُوْتُ فِي اعْتِدَالٍ ثَانِيَةِ
الصُّبْحِ-
اِلَى اَنْ قَالَ- لِلاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِى اْلمُسْتَدْرَكِ عَنْ
اَبِىْ هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوْعِ فِى صَلَاةِ الصُّبْحِ فِى الرَّكْعَةِ
الثَّانِيَّةِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَيَدْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ “اَللَّهُمَّ اهْدِنِيْ
…. اِلَى اَخِرِ مَا تَقَدَّمَ- لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْ رَبَّنَا. وقال
صحيح.
Qunut itu disunahkan
letaknya ketika I’tidal, reka’at kedua shalat subuh, Keterangan tersebut sampai
: ....karena mengikuti Nabi. Hadis diriwayatkan Hakim dalam kitab Mustadrak dari
Abu Hurairah: Rosululloh mengangkat kepalanya dari ruku’ pada shalat subuh pada
reka’at kedua, dia mengangkat tangannya kemudian berdo’a : Allohumma
ihdini fi-man hadait.... Rosululloh tidak
memakai kata-kata robbana. Hadits ini shahih.
[Adi
Surya, Timur Lenk, Fadhlur Rahman, Ulinuha Asnawi, Nimas ].
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/607105699312242/