Oleh KH. Abdullah Afif
Dari Kitab Fat_hul Muโin & Iโanatuththalibin juz II halaman 266-267
Dalam kitab Fat_hul Muโin diterangkan:
ูู ) ููููู ู ( ุนูุงุดูููุฑูุงุกู ) ูููููู ุนูุงุดูุฑู ุงููู
ูุญูุฑููู
ู ููุฃูููููู ูููููููุฑู ุงูุณููููุฉู ุงููู
ูุงุถูููุฉู ููู
ูุง ูููู ู
ูุณูููู
ู
Dan disunnahkan mu`akkad berpuasa Asyura.
Asyura ialah hari kesepuluh Muharram.
Karena berpuasa Asyura menghapus tahun yang lewat sebagaimana dalam shahih Muslim
ููุชูุงุณูููุนูุงุกู ) ูููููู ุชูุงุณูุนููู ููุฎูุจูุฑู ู
ูุณูููู
ู ููุฆููู ุจูููููุชู ุฅูููู ููุงุจููู ููุฃูุตูููู
ูููู ุงูุชููุงุณูุนู
ููู ูุงุชู ููุจููููู
Dan disunnahkan mu`akkad berpuasa Tasuโa.
Tasu`a ialah hari kesembilan Muharram.
Karena khabar Imam Muslim:
โSungguh jika aku masih hidup hingga tahun depan , sungguh-sungguh aku akan berpuasa di hari kesembilan.โ
Baliau wafat sebelumnya.
ููุงููุญูููููุฉู ู
ูุฎูุงููููุฉู ุงููููููููุฏู ููู
ููู ุซูู
ูู ุณูููู ููู
ููู ููู
ู ููุตูู
ููู ุตูููู
ู ุงููุญูุงุฏููู ุนูุดูุฑู ุจููู ุฅููู ุตูุงู
ููู ููุฎูุจูุฑู ูููููู
Hikmah berpuasa Tasuโa bersama Asyura adalah menselisihi yahudi.
Oleh karenanya bagi orang yang tidak berpuasa Tasuโa agar berpuasa hari kesebelas, bahkan seandainya dia berpuasa Tasuโa (juga disunnahkan berpuasa hari kesebelas) karena adanya khabar (hadits) didalamnya
ููููู ุงููุฃูู ูู ููุง ุจูุฃูุณู ุฃููู ููููุฑูุฏููู
Didalam kitab al Umm (diterangkan) :
Tidak apa-apa menyendirikan puasa Asyura
ููุฃูู ููุง ุฃูุญูุงุฏูููุซู ุงููุฅูููุชูุญูุงูู ููุงููุบูุณููู ููุงูุชููุทููููุจู ูููู ููููู
ู ุนูุงุดูููุฑูุงุกู ููู
ููู ููุถูุนู ุงููููุฐููุงุจููููู
Adapun hadits-hadits (yang menerangkan) keutamaan bercelak, mandi dan memakai wangi-wangian, itu adalah termasuk bikinan pendusta
Dalam kitab Iโanatuththalibin dijelaskan:
( ูููููููู ููุฃูู ููุง ุฃูุญูุงุฏูููุซู ุงููุฅูููุชูุญูุงูู ุฅูููุฎู )
Ucapan Mushannif:
Adapun hadits-hadits (yang menerangkan keutamaan bercelakโฆdst)
ููู ุงููููููุญูุงุชู ุงููููุจููููููุฉู ููู ุงููููุถูุงุฆููู ุงููุนูุงุดูููุฑููููุฉู ูููุดููููุฎู ุงูููุนูุฏูููููู ู
ูุง ููุตูููู
Didalam kitab An Nafahat An Nabawiyyah Fil fadha`il Al โAsuriyyah karya Syeikh Al โAdawi ditulis:
ููุงูู ุงููุนููููุงููุฉู ุงูููุฃูุฌูููููุฑูููู ุฃูู
ููุง ุญูุฏูููุซู ุงููููุญููู ููููุงูู ุงููุญูุงููู
ู ุฅูููููู ู
ูููููุฑู ููููุงูู ุงุจููู ุญูุฌูุฑู ุฅูููููู ู
ูููุถูููุนู ุจููู ููุงูู ุจูุนูุถู ุงููุญููููููููุฉู ุฅูููู ุงููุฅูููุชูุญูุงูู ููููู
ู ุนูุงุดูููุฑูุงุกู ููู
ููุง ุตูุงุฑู ุนูููุงู
ูุฉู ููุจูุบูุถู ุขูู ุงููุจูููุชู ููุฌูุจู ุชูุฑููููู
Al Allamah al Ajhuri berkata: Adapun hadits bercelak, Imam Hakim berkata bahwa itu hadits munkar. Sementara Imam Ibnu Hajar berpendapat itu hadits maudhuโ.
Bahkan sebagian ulama Hanafiyyah berkata, sesungguhnya bercelak pada hari Asyura, karena menjadi tanda kebencian kepada Alul bait maka wajib ditinggalkan
ููุงูู ููููุงูู ุงููุนููููุงููุฉู ุตูุงุญูุจู ุฌูู
ูุนู ุงูุชููุนูุงูููููู ููููุฑููู ุงููููุญููู ููููู
ู ุนูุงุดูููุฑูุงุกู ููุฃูููู ููุฒูููุฏู ููุงุจููู ุฒูููุงุฏู ุงูููุชูุญูููุง ุจูุฏูู
ู ุงููุญูุณููููู ููุฐูุง ุงููููููู
ู ูููููููู ุจูุงููุฅูุซูู
ูุฏู ููุชูููุฑูู ุนูููููููู
ูุง ุจูููุนููููู
Al Allamah Al ajhuri berkata:
ูู ) ููููู ู ( ุนูุงุดูููุฑูุง
Dan disunnahka
Asyura ialah hari kesepuluh Muharram.
Karena berpuasa Asyura menghapus tahun yang lewat sebagaiman
ููุชูุงุณูููุน
ููู ูุงุชู ููุจููููู
Dan disunnahka
Tasu`a ialah hari kesembilan
Karena khabar Imam Muslim:
โSungguh jika aku masih hidup hingga tahun depan , sungguh-su
Baliau wafat sebelumnya
ููุงููุญูููู
Hikmah berpuasa Tasuโa bersama Asyura adalah menselisih
Oleh karenanya bagi orang yang tidak berpuasa Tasuโa agar berpuasa hari kesebelas,
ููููู ุงููุฃูู ูู ููุง ุจูุฃูุณู ุฃููู ููููุฑูุฏููู
Didalam kitab al Umm (diterangk
Tidak apa-apa menyendiri
ููุฃูู ููุง ุฃูุญูุงุฏูููุซ
Adapun hadits-had
Dalam kitab Iโanatutht
( ูููููููู ููุฃูู ููุง ุฃูุญูุงุฏูููุซ
Ucapan Mushannif:
Adapun hadits-had
ููู ุงููููููุญูุง
Didalam kitab An Nafahat An Nabawiyyah
ููุงูู ุงููุนููููุงู
Al Allamah al Ajhuri berkata: Adapun hadits bercelak, Imam Hakim berkata bahwa itu hadits munkar. Sementara Imam Ibnu Hajar berpendapa
Bahkan sebagian ulama Hanafiyyah
ููุงูู ููููุงูู ุงููุนููููุงู
Al Allamah Al ajhuri berkata:
Al Allamah Shahib kitab Jamโuttaโaliq berkata: Dimakruhkan
bercelak pada hari Asyura, karena Yazid dan Ibnu Ziyad, mereka berdua
bercelak dengan darah Al Husain pada hari ini (hari Asyura) , ada yang
mengatakan mereka bercelak dengan itsmid, tujuan mereka berdua agar senang melihat perbuatannya itu
ููุงูู ุงููุนููููุงููุฉู ุงูููุฃูุฌูููููุฑูููู ููููููุฏู ุณูุฃูููุชู ุจูุนูุถู ุฃูุฆูู
ููุฉู ุงููุญูุฏูููุซู ููุงูููููููู ุนููู ุงููููุญููู ููุทูุจูุฎู ุงููุญูุจูููุจู ููููุจูุณู ุงููุฌูุฏูููุฏู ููุฅูุธูููุงุฑู ุงูุณููุฑูููุฑู ููููุงูู ููู
ู ููุฑูุฏู ูููููู ุญูุฏูููุซู ุตูุญูููุญู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููููุง ุนููู ุฃูุญูุฏู ู
ููู ุงูุตููุญูุงุจูุฉู ููููุง ุงูุณูุชูุญูุจูููู ุฃูุญูุฏู ู
ููู ุฃูุฆูู
ููุฉู ุงููู
ูุณูููู
ููููู ููููุฐูุง ู
ูุง ูููููู ุฅูููููู ู
ููู ุงูููุชูุญููู ููููู
ููู ููู
ู ููุฑูู
ูุฏู ุฐููููู ุงููุนูุงู
ู
ููู ููู ุงูุบูุชูุณููู ููููู
ููู ููู
ู ููู
ูุฑูุถู ููุฐููููู
Al Al Allamah Al Ajhuri berkata: Sungguh aku telah bertanya sebagian imam hadits dan fiqh mengenai bercelak, memasak biji-bijian, memakai pakaian baru, menampakkan kegembiraan, beliau menjawab: Dalam hal-hal tersebut tidak diriwayatkan hadits yang shahih dari Nabi shallallaahu alaihi wasallam, dan juga tidak dari para shahabat, dan juga tidak ada satupun imam-imam muslimin yang menyunnahkannya.
Demikian juga apa yang dikatakan:
โBarang siapa bercelak pada hari Asyura maka tidak akan sakit matanyaโ
dan:
"Barang siapa mandi pada hari Asyura maka dia tidak akan sakitโ
ููุงูู ููุญูุงุตููููู ุฃูููู ู
ูุง ููุฑูุฏู ู
ููู ููุนููู ุนูุดูุฑู ุฎูุตูุงูู ููููู
ู ุนูุงุดูููุฑูุงุกู ููู
ู ููุตูุญูู ููููููุง ุฅููููุง ุญูุฏูููุซู ุงูุตููููุงู
ู ููุงูุชููููุณูุนูุฉู ุนูููู ุงููุนูููุงูู ููุฃูู
ููุง ุจูุงููู ุงููุฎูุตูุงูู ุงูุซููู
ูุงููููุฉู ููู
ูููููุง ู
ูุง ูููู ุถูุนููููู ููู
ูููููุง ู
ูุง ูููู ู
ูููููุฑู ู
ูููุถูููุนู
ููููุฏู ุนูุฏููููุง ุจูุนูุถูููู ู ุงูุซูููุชููู ุนูุดูุฑูุฉู ุฎูุตูููุฉู ูููููู ุงููุตููููุงุฉู ููุงูุตููููู
ู ููุตูููุฉู ุงูุฑููุญูู
ู ููุงูุตููุฏูููุฉู ููุงููุฅูุบูุชูุณูุงูู ููุงููุฅูููุชูุญูุงูู ููุฒูููุงุฑูุฉู ุนูุงููู
ู ููุนูููุงุฏูุฉู ู
ูุฑูููุถู ููู
ูุณูุญู ุฑูุฃูุณู ุงููููุชูููู
ู ููุงูุชููููุณูุนูุฉู ุนูููู ุงููุนูููุงูู ููุชูููููููู
ู ุงููุฃูุธูููุงุฑู ููููุฑูุงุกูุฉู ุณูููุฑูุฉู ุงููุฅูุฎูููุงุตู ุฃููููู ู
ูุฑููุฉู
Al Allamah Al Ajhuri berkata:
Walhasil, apa yang diriwayatkan berupa amalan sepuluh macam pada hari Asyura tidak ada yang shahih kecuali hadits berpuasa dan memberi kelonggaran atas keluarga.
Adapun yang lainnya ada yang dhaif. Munkar dan maudhuโ.
Ulama menghitungnya menjadi dua belas macam, yaitu:
1. Shalat
2. Berpuasa
3.Silaturrahim
4. Bersedekah
5. Mandi
6. Bercelak
7. Mengunjungi orang alim
8. Menjenguk orang sakit
9. Mengusap kepala anak yatim
10. Memberi kelonggaran atas keluarga
11. Memotong kuku
12. Membaca surat Al Ikhlash seribu kali
Link kitab fat_hul Muโin:
http://islamport.com/d/2/shf/1/29/2017.html (2/301)
Link kitab Iโanatuththalibin:
http://islamport.com/d/2/shf/1/2/185.html
ููุงูู ุงููุนููููุงู
ููู ููู ุงูุบูุชูุณููู
Al Al Allamah Al Ajhuri berkata: Sungguh aku telah bertanya sebagian imam hadits dan fiqh mengenai bercelak, memasak biji-bijia
Demikian juga apa yang dikatakan:
โBarang siapa bercelak pada hari Asyura maka tidak akan sakit matanyaโ
dan:
"Barang siapa mandi pada hari Asyura maka dia tidak akan sakitโ
ููุงูู ููุญูุงุตูููู
ููููุฏู ุนูุฏููููุง ุจูุนูุถูููู ู
Al Allamah Al Ajhuri berkata:
Walhasil, apa yang diriwayatk
Adapun yang lainnya ada yang dhaif. Munkar dan maudhuโ.
Ulama menghitung
1. Shalat
2. Berpuasa
3.Silaturr
4. Bersedekah
5. Mandi
6. Bercelak
7. Mengunjung
8. Menjenguk orang sakit
9. Mengusap kepala anak yatim
10. Memberi kelonggara
11. Memotong kuku
12. Membaca surat Al Ikhlash seribu kali
Link kitab fat_hul Muโin:
http://
Link kitab Iโanatutht
http://
Bersambung, insya Allah