Bismillahirrohmaanirrohiim
Download Aplikasi persembahan PISS-KTB dan Islamuna ๐Ÿ‘‰ Download!

0181. Hukum Menangis Dalam Shalat

PERTANYAAN :
Assalamu'alaikum. Syukron akhii, ada pertanyaan dari ana, mohon shobat bisa bantu dengan jawabannya, pernah ana secara tidak sadar, pas sholat, air mata ana keluar dengan sendirinya, seperti orang nangis itu kenapa yaa ? [Mazidatul Khoir].
JAWABAN :
Berikut beberapa pendapat Ulama Madzaahib al-Arba'ah tentang menangis dan segala jenisnya dalam SHOLAT :
ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกู ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ุงูŽุฉู :
12 - ูŠูŽุฑูŽู‰ ุงู„ู’ุญูŽู†ูŽูููŠู‘ูŽุฉู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกูŽ ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ุงูŽุฉู ุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุณูŽุจูŽุจูู‡ู ุฃูŽู„ูŽู…ู‹ุง ุฃูŽูˆู’ ู…ูุตููŠุจูŽุฉู‹ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูŠููู’ุณูุฏู ุงู„ุตู‘ูŽู„ุงูŽุฉูŽ ุ› ู„ุฃููŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูุนู’ุชูŽุจูŽุฑู ู…...ูู†ู’ ูƒูŽู„ุงูŽู…ู ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุณูŽุจูŽุจูู‡ู ุฐููƒู’ุฑูŽ ุงู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉู ุฃูŽูˆู ุงู„ู†ู‘ูŽุงุฑู ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ู„ุงูŽ ูŠููู’ุณูุฏูู‡ูŽุง ุ› ู„ุฃููŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุฏูู„ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฒููŠูŽุงุฏูŽุฉู ุงู„ู’ุฎูุดููˆุนู ุŒ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ู…ูŽู‚ู’ุตููˆุฏู ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ุงูŽุฉู ุŒ ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ูููŠ ู…ูŽุนู’ู†ูŽู‰ ุงู„ุชู‘ูŽุณู’ุจููŠุญู ุฃูŽูˆู ุงู„ุฏู‘ูุนูŽุงุกู . ูˆูŽูŠูŽุฏูู„ ุนูŽู„ูŽู‰ ู‡ูŽุฐูŽุง ุญูŽุฏููŠุซู ุงู„ุฑู‘ูŽุณููˆู„ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูุตูŽู„ู‘ููŠ ุจูุงู„ู„ู‘ูŽูŠู’ู„ ูˆูŽู„ูŽู‡ู
ุฃูŽุฒููŠุฒูŒ ูƒูŽุฃูŽุฒููŠุฒู ุงู„ู’ู…ูุฑู’ุฌูŽู„ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกู . (1)
ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ูŠููˆุณูููŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ุชู‘ูŽูู’ุตููŠู„ ูููŠู…ูŽุง ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑู ู…ูู†ู’ ุญูŽุฑู’ููŽูŠู’ู†ู ุŒ ุฃูŽูˆู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุญูŽุฑู’ููŽูŠู’ู†ู ุฃูŽุตู’ู„ููŠู‘ูŽูŠู’ู†ู ุŒ ุฃูŽู…ู‘ูŽุง ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุญูŽุฑู’ููŽูŠู’ู†ู ู…ูู†ู’ ุญูุฑููˆูู ุงู„ุฒู‘ููŠูŽุงุฏูŽุฉู ุŒ ุฃูŽูˆู’ ุฃูŽุญูŽุฏูู‡ูŽุง ู…ูู†ู’ ุญูุฑููˆูู ุงู„ุฒู‘ููŠูŽุงุฏูŽุฉู ูˆูŽุงู„ุขู’ุฎูŽุฑู ุฃูŽุตู’ู„ููŠู‘ูŒ ุŒ ู„ุงูŽ ุชูŽูู’ุณูุฏู ูููŠ ุงู„ู’ูˆูŽุฌู’ู‡ูŽูŠู’ู†ู ู…ูŽุนู‹ุง ุŒ ูˆูŽุญูุฑููˆูู ุงู„ุฒู‘ููŠูŽุงุฏูŽุฉู ุนูŽุดูŽุฑูŽุฉูŒ ูŠูŽุฌู’ู…ูŽุนูู‡ูŽุง ู‚ูŽูˆู’ู„ููƒูŽ : ุฃูŽู…ูŽุงู†ูŒ ูˆูŽุชูŽุณู’ู‡ููŠู„ูŒ (2) .
ูˆูŽุญูŽุงุตูู„ ู…ูŽุฐู’ู‡ูŽุจู ุงู„ู’ู…ูŽุงู„ููƒููŠู‘ูŽุฉู ูููŠ ู‡ูŽุฐูŽุง : ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกูŽ ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ุงูŽุฉู ุฅูู…ู‘ูŽุง ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽูƒููˆู†ูŽ ุจูุตูŽูˆู’ุชู ุŒ ูˆูŽุฅูู…ู‘ูŽุง ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽูƒููˆู†ูŽ ุจูู„ุงูŽ ุตูŽูˆู’ุชู ุŒ ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกู ุจูู„ุงูŽ ุตูŽูˆู’ุชู ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ู„ุงูŽ ูŠูุจู’ุทูู„ ุงู„ุตู‘ูŽู„ุงูŽุฉูŽ ุŒ ุณูŽูˆูŽุงุกูŒ ุฃูŽูƒูŽุงู†ูŽ ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุงุฎู’ุชููŠูŽุงุฑู ุŒ ุจูุฃูŽู†ู’ ุบูŽู„ูŽุจูŽู‡ู ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกู ุชูŽุฎูŽุดู‘ูุนู‹ุง ุฃูŽูˆู’ ู„ูู…ูุตููŠุจูŽุฉู ุŒ ุฃูŽู…ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุงุฎู’ุชููŠูŽุงุฑููŠู‘ู‹ุง ู…ูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูƒู’ุซูุฑู’ ุฐูŽู„ููƒูŽ ูููŠ ุงู„ุงูุฎู’ุชููŠูŽุงุฑููŠู‘ู .
ูˆูŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกู ุจูุตูŽูˆู’ุชู ุŒ ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุงุฎู’ุชููŠูŽุงุฑููŠู‘ู‹ุง ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูุจู’ุทูู„ ุงู„ุตู‘ูŽู„ุงูŽุฉูŽ ุŒ ุณูŽูˆูŽุงุกูŒ ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูู…ูุตููŠุจูŽุฉู ุฃูŽู…ู’ ู„ูุชูŽุฎูŽุดู‘ูุนู ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุงุฎู’ุชููŠูŽุงุฑูู‡ู ุŒ ุจูุฃูŽู†ู’ ุบูŽู„ูŽุจูŽู‡ู ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกู ุชูŽุฎูŽุดู‘ูุนู‹ุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูุจู’ุทูู„ ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุซูุฑูŽ ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ุบูŽู„ูŽุจูŽู‡ู ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกู ุจูุบูŽูŠู’ุฑู ุชูŽุฎูŽุดู‘ูุนู ุฃูŽุจู’ุทูŽู„ (3) .
__________
(1) ุญุฏูŠุซ : " ูƒุงู† ูŠุตู„ูŠ ุจุงู„ู„ูŠู„ ูˆู„ู‡ ุฃุฒูŠุฒ . . . " ุฃุฎุฑุฌู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ( 1 / 557 ู€ ุท ุนุฒุช ุนุจูŠุฏ ุฏุนุงุณ ) ูˆุงู„ู†ุณุงุฆูŠ ( 3 / 13 ู€ ุท ุงู„ู…ูƒุชุจุฉ ุงู„ุชุฌุงุฑูŠุฉ ) .
(2) ุชุจูŠูŠู† ุงู„ุญู‚ุงุฆู‚ 1 / 155 ุŒ 156 ุท ุฏุงุฆุฑุฉ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ ุŒ ูˆูุชุญ ุงู„ู‚ุฏูŠุฑ 1 / 281 ุŒ 282 ู€ ุท ุฏุงุฑ ุตุงุฏุฑ .
(3) ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุดูŠุฎ ุนู„ูŠ ุงู„ุนุฏูˆูŠ ุนู„ู‰ ู…ุฎุชุตุฑ ุฎู„ูŠู„ ุŒ ูˆู‡ูŠ ุจู‡ุงู…ุด ุงู„ุฎุฑุดูŠ 1 / 325 ุŒ ุท ุฏุงุฑ ุตุงุฏุฑ ุŒ ูˆุฌูˆุงู‡ุฑ ุงู„ุฅูƒู„ูŠู„ 1 / 63 ุŒ ูˆู…ูˆุงู‡ุจ ุงู„ุฌู„ูŠู„ 2 / 33 .
ู‡ูŽุฐูŽุง ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุฐูŽูƒูŽุฑูŽ ุงู„ุฏู‘ูุณููˆู‚ููŠู‘ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกูŽ ุจูุตูŽูˆู’ุชู ุŒ ุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูู…ูุตููŠุจูŽุฉู ุฃูŽูˆู’ ู„ููˆูŽุฌูŽุนู ู…ูู†ู’ ุบูŽูŠู’ุฑู ุบูŽู„ูŽุจูŽุฉู ุฃูŽูˆู’ ู„ูุฎูุดููˆุนู ููŽู‡ููˆูŽ ุญููŠู†ูŽุฆูุฐู ูƒูŽุงู„ู’ูƒูŽู„ุงูŽู…ู ุŒ ูŠูููŽุฑู‘ูŽู‚ู ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุนูŽู…ู’ุฏูู‡ู ูˆูŽุณูŽู‡ู’ูˆูู‡ู ุŒ ุฃูŽูŠู’ ููŽุงู„ู’ุนูŽู…ู’ุฏู ู…ูุจู’ุทูู„ูŒ ู…ูุทู’ู„ูŽู‚ู‹ุง ุŒ ู‚ูŽู„ ุฃูŽูˆู’ ูƒูŽุซูุฑูŽ ุŒ ูˆูŽุงู„ุณู‘ูŽู‡ู’ูˆู ูŠูุจู’ุทูู„ ุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ูƒูŽุซููŠุฑู‹ุง ุŒ ูˆูŽูŠูุณู’ุฌูŽุฏู ู„ูŽู‡ู ุฅูู†ู’ ู‚ูŽู„ (1) .
ูˆูŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ุนูู†ู’ุฏูŽ ุงู„ุดู‘ูŽุงููุนููŠู‘ูŽุฉู ุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกูŽ ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ุงูŽุฉู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ูˆูŽุฌู’ู‡ู ุงู„ุฃู’ูŽุตูŽุญู‘ู ุฅูู†ู’ ุธูŽู‡ูŽุฑูŽ ุจูู‡ู ุญูŽุฑู’ููŽุงู†ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูุจู’ุทูู„ ุงู„ุตู‘ูŽู„ุงูŽุฉูŽ ุ› ู„ููˆูุฌููˆุฏู ู…ูŽุง ูŠูู†ูŽุงูููŠู‡ูŽุง ุŒ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกู ู…ูู†ู’ ุฎูŽูˆู’ูู ุงู„ุขู’ุฎูุฑูŽุฉู . ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูู‚ูŽุงุจูู„ ุงู„ุฃู’ูŽุตูŽุญู‘ู :
ู„ุงูŽ ูŠูุจู’ุทูู„ ู„ุฃููŽู†ู‘ูŽู‡ู ู„ุงูŽ ูŠูุณูŽู…ู‘ูŽู‰ ูƒูŽู„ุงูŽู…ู‹ุง ูููŠ ุงู„ู„ู‘ูุบูŽุฉู ุŒ ูˆูŽู„ุงูŽ ูŠููู’ู‡ูŽู…ู ู…ูู†ู’ู‡ู ุดูŽูŠู’ุกูŒ ุŒ ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ุฃูŽุดู’ุจูŽู‡ูŽ ุจูุงู„ุตู‘ูŽูˆู’ุชู ุงู„ู’ู…ูุฌูŽุฑู‘ูŽุฏู (2) .
ูˆูŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ุงู„ู’ุญูŽู†ูŽุงุจูู„ูŽุฉู ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ูู…ู’ ูŠูŽุฑูŽูˆู’ู†ูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุฅูู†ู’ ุจูŽุงู†ูŽ ุญูŽุฑู’ููŽุงู†ู ู…ูู†ู’ ุจููƒูŽุงุกู ุŒ ุฃูŽูˆู’ ุชูŽุฃูŽูˆู‘ูู‡ู ุฎูŽุดู’ูŠูŽุฉู ุŒ ุฃูŽูˆู’ ุฃูŽู†ููŠู†ู ูููŠ ุงู„ุตู‘ูŽู„ุงูŽุฉู ู„ูŽู…ู’ ุชูŽุจู’ุทูู„ ุ› ู„ุฃููŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุฌู’ุฑููŠ ู…ูŽุฌู’ุฑูŽู‰ ุงู„ุฐู‘ููƒู’ุฑู ุŒ ูˆูŽู‚ููŠู„ : ุฅูู†ู’ ุบูŽู„ูŽุจูŽู‡ู ูˆูŽุฅูู„ุงู‘ูŽ ุจูŽุทูŽู„ูŽุชู’ ุŒ ูƒูŽู…ูŽุง ู„ูŽูˆู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูƒูู†ู’ ุฎูŽุดู’ูŠูŽุฉู‹ ุ› ู„ุฃููŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽู‚ูŽุนู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู‡ูุฌูŽุงุกู ุŒ ูˆูŽูŠูŽุฏูู„ ุจูู†ูŽูู’ุณูู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูŽุนู’ู†ูŽู‰ ูƒูŽุงู„ู’ูƒูŽู„ุงูŽู…ู ุŒ ู‚ูŽุงู„ ุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏู ูููŠ ุงู„ุฃู’ูŽู†ููŠู†ู : ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุบูŽุงู„ูุจู‹ุง ุฃูŽูƒู’ุฑูŽู‡ูู‡ู ุŒ ุฃูŽูŠู’ ู…ูู†ู’ ูˆูŽุฌูŽุนู ุŒ ูˆูŽุฅูู†ู ุงุณู’ุชูŽุฏู’ุนูŽู‰ ุงู„ู’ุจููƒูŽุงุกูŽ ูููŠู‡ูŽุง ูƒูุฑูู‡ูŽ ูƒูŽุงู„ุถู‘ูŽุญููƒู ูˆูŽุฅูู„ุงู‘ูŽ ููŽู„ุงูŽ . (3)
__________
(1) ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุดุฑุญ ุงู„ูƒุจูŠุฑ 1 / 284 ู€ ุท ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ .
(2) ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ 2 / 34 ุŒ ูˆุญุงุดูŠุฉ ู‚ู„ูŠูˆุจูŠ ูˆุนู…ูŠุฑุฉ1 / 187 ุŒ ูˆู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ 1 / 195 .
(3) ุงู„ูุฑูˆุน 1 / 370 ุŒ 371 .
MENANGIS SAAT SHOLAT
KALANGAN HANAFIYYAH BERPENDAPAT : Bila sebab tangisannya kepedihan dan musibah batal sholatnya karena tangisan dianggap pembicaraan manusia, bila sebabnya ingat surga dan neraka tidak membatalkan sholat karena berarti menunjukkan tambahnya khusyuโ€™ yang menjadi tujuan dalam sholat, tangisan seperti ini menduduki makna tasbih dan doa. Menurut Abu Yusuf perincian di atas bila suara isak tersebut lebih dari dua huruf atau berupa dua huruf yang asal, sedang bila terdiri dari dua huruf tambahan atau salah satunya huruf asal dan lainnya huruf tambahan maka tidak membatalkan sholat baik tangisannya karena kepedihan atau mengingat akhirat. Yang dimaksud huruf tambahan adalah huruf-huruf yang terkumpul dalam lafadz โ€œAMAANUN WA TASHIILUNโ€. ( Tabyiin alhaqaaiq I/155, Fath alQadiir I/281-282 ).
KESIMPULAN DI KALANGAN MALIKIYYAH : Tangisan dalam sholat adakalanya berupa suara adakalanya tidak, Tangisan tanpa suara tidak membatalkan sholat, baik tangisan yang tidak mampu ia kendalikan seperti dirinya dikuasai oleh kekhusyuan atau musibah atau tangisan yang mampu ia kendalikan selagi tidak banyak. Tangisan yang bersuara bila mampu ia kendalikan membatalkan sholat baik karena khusyu atau musibah sedang yang tidak mampu ia kendalikan bila karena rasa khusyuโ€™ meskipun banyak tidak membatalkan, bila bukan karena rasa khusyuโ€™ membatalkan. ( Hasyiyah as-Syaikh โ€˜alii al-โ€˜Adawy ala Mukhtashor Kholil I/325, Jawaahir al-ikliil I/63, Mawaahib aljalil II/33 ). Sedang menurut adDasuuQy tangisan dengan suara karena musibah/kepedihan atau karena kekhusyuan bila tanpa ia kendalikan hukumnya seperti halnya berbicara saat sholat dalam arti dibedakan hukumnya antara kesengajaan dan tidaknya, bila sengaja membatalkan sedikit ataupun banyak, sedang bila lalai/tanpa sengaja juga membatalkan bila tangisannya banyak dan disunahkan sujud bila sedikit. ( Hasyiyah adDasuuqy alaa Syarh alkabiir I/284 ).
KALANGAN SYAFI'IYYAH BERPENDAPAT : Tangisan dalam sholat menurut pendapat yang shahih bila sampai keluar dua huruf dalam tangisannya membatalkan sholat karena adanya hal yang menafikan sholat walau tangisan takut akan akhirat sekalipun, sedang menurut Muqaabil pendapat yang shahih tidak membatalkan karena tangisan tidak tergolong pembicaraan serta tidak dapat difahami, tangisan hanyalah serupa dengan suara murni. ( Nihayah almuhtaaaj II/34, Hasyiyah Qolyubi I/187, Mughni alMuhtaaj I/195 ).

KALANGAN HANABILAH BERPENDAPAT : Mereka berpendapat bila tampak dua huruf dari tangisan, aduhan ketakutan atau rintihan dalam sholat tidak membatalkan karena dihukumi sebagaimana dzikiran. Ada pendapat โ€œhal itu bila menguasainya/tidak terkendali, bila mampu dikendalikan membatalkan seperti bila tangisannya tidak karena ketakutan (akhirat) karena berarti ia mengejek dalam sholatnya dan artinya dirinya mengerjakan pembicaraan. Imam ahmad berkata dalam masalah rintihan โ€œBila menguasainya/tidak terkendali, aku membencinya, sedang bila dapat terkendali aku tidak membencinya. ( al-Furuuโ€™ I/370-371 ). [ al-Mausuuโ€™ah alFiqhiyyah VIII/181 ]. Wallaahu A'lamu bis showaab. [Masaji Antoro].

Dokumen Terkait