PERTANYAAN
:
Asalamualaikum, ane mau
tanya. Mengapa dalam sembayang 5 waktu itu mesti membaca surah fatihah, tidak
surah yang lain nya? Diharapkan jawaban nya. [Sapuone
Oranx yang Doif].
JAWABAN
:
Wa'alaikumsalam.
Dijadikannya SURAT ALFATIHAH rukun dalam shalat karena :
1.Berdasarkan hadits Nabi
“Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca fatihahnya al-Quran”
2.Berdasarkan hadits Nabi
“Tidak mencukupi shalat yang didalamnya tidak dibaca Fatihahnya
al-Quran”
3.Berdasarkan apa yang telah
dilakukan oleh Nabi sebagimana keterangan dalam shahih Bukhari-Muslim “Shalatlah
kalian sebagaimana kalian melihatku mengerjakan shalat”.
Mayoritas Ulama Fiqh selain
kalangan Hanafiyyah menyatakan, Rukun bacaan yang wajib dibaca dalam shalat
adalah FATIHAH berdasarkan hadits Nabi “Tidak ada shalat bagi orang yang tidak
membaca fatihahnya al-Quran” dan sabda Nabi lainnya “Tidak mencukupi shalat yang
didalamnya tidak dibaca Fatihahnya al-Quran” dan berdasarkan apa yang telah
dilakukan oleh Nabi sebagimana keterangan dalam shahih Bukhari-Muslim “Shalatlah
kalian sebagaimana kalian melihatku mengerjakan shalat”. [ Al-Fiqh al-Islaam
II/24 ].
Keterangan diambil dari
:
- Fatkhul Mu'in, Hamis
I'anatut Tholibin maktabah thoha putera :
ورابعها
قراءة فاتحة كل ركعة فى قيامهالخبرالشيخين لاصلاة لمن لم يقرأبفاتحة الكتاب أى فى
كل ركعة اه فتح المعين هامش إعانةالطالبين 1:138
Rukun sholat yang ke empat
adalah membaca surah Al-Fatihah pada setiap rokaat pada waktu berdiri,
berdasarkan hadits yang diriwayatkan Asy-syaikhoni (Bukhori - Muslim) "tidak sah
sholat bagi yang tidak membaca surah Al-Fatihah" maksudnya pada setiap roka'at.
Sedang membaca aamiin dipenghujung surat tersebut hukumnya sunnah.
- Al-Fiqh al-Islaam II/24
:
وقال
الجمهور (4) (غير الحنفية): ركن القراءة الواجبة في الصلاة: هو الفاتحة، لقوله صلّى
الله عليه وسلم : «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» وقوله أيضاً: «لا تجزئ صلاة
لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب» (1) ، ولفعله صلّى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم،
مع خبر البخاري: «صلوا كما رأيتموني أصلي»
__________
(4)
الشرح الصغير:309/1، بداية المجتهد:119/1 ومابعدها، الشرح الكبير مع الدسوقي:236/1،
مغني المحتاج:156/1-162، المغني:376/1-491، 562-568، كشاف القناع:451/1،
المهذب:72/1، المجموع:285/3 ومابعدها، حاشية الباجوري:153/1-156.
(1)
رواه ابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما.
- Al-Mausuuah al-Fiqhiyyah
25/288 :
حُكْمُ
قِرَاءَةِ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ فِي الصَّلاَةِ :
5
- ذَهَبَ الْجُمْهُورُ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ ، وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ
إِلَى أَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ رُكْنٌ فِي كُل رَكْعَةٍ ، لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ
الْكِتَابِ . إِلاَّ أَنَّ الشَّافِعِيَّةَ قَالُوا : هِيَ رُكْنٌ مُطْلَقًا ،
وَالرَّاجِحُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ : أَنَّهَا فَرْضٌ لِغَيْرِ الْمَأْمُومِ فِي
صَلاَةٍ جَهْرِيَّةٍ وَفِي الْمَذْهَبِ عِدَّةُ أَقْوَالٍ .
وَذَهَبَ
الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ فِي الصَّلاَةِ لَيْسَتْ
بِرُكْنٍ ، وَلَكِنِ الْفَرْضُ فِي الصَّلاَةِ عِنْدَهُمْ قِرَاءَةُ مَا تَيَسَّرَ
مِنَ الْقُرْآنِ . لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ
الْقُرْآنِ } .
وَوَجْهُ
الاِسْتِدْلاَل بِهَذِهِ الآْيَةِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِقِرَاءَةِ مَا
تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ مُطْلَقًا ، وَتَقْيِيدُهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
زِيَادَةٌ عَلَى مُطْلَقِ النَّصِّ ، وَهَذَا لاَ يَجُوزُ ؛ لأَِنَّهُ نُسِخَ
فَيَكُونُ أَدْنَى مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فَرْضًا لِكَوْنِهِ مَأْمُورًا
بِهِ .
HUKUM SURAT FATIHAH DALAM
SHALAT
Mayoritas Ulama Fiqh
Kalangan Malikiyyah, Syafi’iyyah dan Hanabilah menilai surat Fatihah adalah
rukun dalam setiap rokaatnya shalat berdasarkan hadits Nabi “Tidak ada shalat
bagi orang yang tidak membaca fatihahnya al-Quran” namun tiga madzhab diatas
kemudian berbeda pendapat dalam pelaksanaan pembacaan surat
al-Fatihah.
Kalangan Syafi’iyyah
memilih bahwa surat fatihah adalah rukun shalat secara muthlak disetiap rokaat
shalat baik bagi makmum ataupun imam sedangkan pendapat yang kuat dikalangan
Malikiyyah menilai surat fatihah adalah rukunnya shalat kecuali bagi orang yang
menjadi makmum dari shalat jamaah yang bacaan imammya dikeraskan.
Sedangkan Kalangan
Hanafiyyah justru menilai bahwa surat fatihah bukanlah rukun shalat, yang
menjadi keharusan bagi orang yang tengah menjalankan shalat adalah membaca surat
manapun dalam al-Quran yang baginya mudah berdasarkan firman Allah “Maka bacalah
oleh kalian apa-apa yang mudah dari al-Quran”. [ Al-Mausuuah al-Fiqhiyyah 25/288
]. Wallaahu A'lamu Bis Showaab. [Toni
Imam Tontowi, Masaji Antoro].