PERTANYAAN :

Latif Fathoni
Assalamu'alaikum, saat dalam prjlanan jauh apkah boleh shalat rowatib dijama' seperti shalat fardhu yai ?

JAWABAN :

> Ghufron Bkl 
Wa'alaikumussalaam, istilahnya shalat rowatibnya itu tidak dijamak,tapi mengikuti shalat fardhunya. Cara shalat sunah rowatib bagi orang yang shalat fardlunya dijama' taqdim :
Pertama shalat sunah qobliyahnya shalat fardlu yg pertama, kemudian shalat kedua fardlunya setelah kedua shalat fardlunya selesai, kemudian shalat sunah ba'diyahnya shalat fardlu yg pertama kemudian shalat sunah qobliyahnya shalat fardlu yang kedua kemudian shalat sunah ba'diyahnya shalat fardlu yang kedua. :

.فإذا أراد أن يصلي رواتب الصلوات صلى القبلية ثم الفرضين ثم بعدية الأولى ثم قبلية الثانية ثم بعديتها. إعانة الطالبين ٢/١٠٣

> Rampak Naung 
Maksud yai ghufron begini : Cara shalat sunah rowatib bagi org ygshalat fardlunya di jama' taqdim :Pertama shalat sunah qobliyah. Selanjutnya shalat fardlu yg pertama, kemudianshalat fardu kedua . Selanjutnya , shalat sunah ba'diyah untuk shalat fardlu yg pertama, kemudian shalat sunahqobliyah untuk shalat fardlu yg keduakemudian shalat sunah ba'diyah untuk shalat fardlu yang kedua..

> Ibnu Lail 
IKI MBAH : Shalat yabg bisa dijamak hanya: ZHUHUR/JUM'AT dengan ASHAR, MAGHRIB dengan ISYA (4 MADZHAB). Dan yg lebih afdhol adalah tidak menjamak shalat-shalat di atas, khurujan minal khilaf dan karena tidak mudawamahnya Nabi dalam menjamak shalat. ~ fiqhul islam 2/350 ~

> Brojol Gemblung 
Ini lengkapnya ibarot dari Kang Ghufron, silahkan dipahami :

ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ - ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺍﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ - ﺝ ٢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١١٨ 
ﻭﺿﺒﻄﻮﻩ ﺑﺄﻥ ﻻ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻊ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﺄﺧﻒ ﻣﻤﻜﻦ، ﻓﺈﻥ ﻓﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻊ ﺫﻟﻚ ﺿﺮ ﻭﻭﺟﺐ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ، ﻓﺘﻀﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻟﻮ ﺭﺍﺗﺒﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻭﺍﺗﺐ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺛﻢ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﻦ، ﺛﻢ ﺑﻌﺪﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺛﻢ ﻗﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ ﺑﻌﺪﻳﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﺟﻤﻌﻬﻤﺎ ﺛﻢ ﻋﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺍﻏﻬﻤﺎ ﺗﺮﻙ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺃﻋﺎﺩﻫﻤﺎ ﻭﺟﻮﺑﺎ، ﻟﺒﻄﻼﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﺘﺮﻙ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺗﻌﺬﺭ ﺍﻟﺘﺪﺍﺭﻙ ﺑﻄﻮﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ، ﻭﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻔﻘﺪ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ. ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﺮﻙ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻄﻞ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺳﻼﻣﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺗﺬﻛﺮﻩ ﺗﺪﺍﺭﻛﻪ، ﻭﺻﺤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺗﺎﻥ. ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻄﻠﺖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻋﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻔﻘﺪ ﺍﻟﻮﻻﺀ ﺑﺘﺨﻠﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ، ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻋﺎﺩﻫﻤﺎ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺑﻼ ﺟﻤﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﺄﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﺃﻭ ﻳﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﺟﻤﻊ ﺗﺄﺧﻴﺮ. ﺃﻣﺎ ﻭﺟﻮﺏ ﺇﻋﺎﺩﺗﻬﻤﺎ ﻓﻼﺣﺘﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﺘﻜﻮﻧﺎﻥ ﺑﺎﻃﻠﺘﻴﻦ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻓﻼﺣﺘﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻃﻠﺔ، ﻓﻴﻄﻮﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻭﺑﺎﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﺓ. ﻓﺘﻨﺒﻪ.

Sebenarnya kang Ghufron tidak langsung menjawab pertanyaan di atas dg komentarnya itu, justru itu sebuah solusi dari apa yg dipertanyakan. Hanya saja sampeyan yg terburu-buru mengistinadkan komentar itu pada postingan, ya jelas gak relevan. Mungkin ini bisa membantu sebagai pembanding :

ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ : 
ﻭﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻝﺍﺓ ﺑﺄﻥ ﻻ ﻳﻄﻮﻝ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﺼﻞ ﻷﻧﻪ ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺗﺮﻛﺖ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ، ﺛﻢ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﻦ ، ﺛﻢ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺍﻟﺒﻌﺪﻳﺔ ، ﺛﻢ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀﻳﻦ ﻭﺧﻼﻑ ﺫﻟﻚ ﺟﺎﺋﺰ . ﻧﻌﻢ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺭﺍﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﻻ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻌﺪﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﻤﺎ ﻣﺮ.

LINK DISKUSI :
LINK TERKAIT :
DOKUMEN FB :
 
Top