Bismillahirrohmaanirrohiim

PERTANYAAN :

Sampai kapan penangguhan seorang istri boleh menikah lagi saat suaminya raib tidak ada kabar beritanya ? contoh kasus : ada tsunami yang memisahkan sepasang suami istri setelah beberapa lama istri mencari tapi tetap tidak ketemu setelah berselang beberapa tahun akhirnya dia menikah dengan orang lain sampai punya anak, berselang beberapa waktu sang suami datang... pertanyaan : bagaimana solusi di atas ??? [Idrus Tamam].

JAWABAN :

Penangguhan istri bisa menikah lagi saat suaminya raib tidak ada kabar beritanya, yakni menunggu keputusan hakim, atau menunggu masa 'iddah wafat, atau ada kepastian tentang kabar suami.
Jika telah menikah ada 2 pilihan :
- istri tetap menjadi istri suami yang ke 2 nya
- suami lama mempunyai 2 pilihan :
1. mengambil kembali istrinya
2. istrinya tetap menjadi istri dari suami yang 2 dengan meminta mahar kepada suami yang ke 2.

Jawabannya ada di link :
https://www.piss-ktb.com/2012/02/504-istri-menikah-lagi-setelah.html
Tidak boleh menikah sebelum ada kabar yang dapat dipercaya bahwa suaminya telah meninggal atau telah menjatuhkan thalaqnya ke istri itu, namun pendapat Qoul Qodim boleh menikah setelah menunggu 4 tahun dan ditambah melakukan iddah wafat (4 bulan 10 hari), jadi total menunggu dulu selama empat tahun empat bulan sepuluh hari.

.ومن غاب بسفر أوغيره وانقطع خبره ليس لزوجته نكاح لغيره حتى يتيقن موته أو طلاقه لأن النكاح معلوم بيقين فلا يزال إلا بيقين وعن القفال لو أخبرها عدل بوفاته حل لها أن تنكح غيره فيما بينها وبين الله تعالى وفي القديم تتربص أربع سنين ثم تعتد لوفاة نكاح غيره. المحل هامش حاشيتان ٤/٥١

.أخبرها و وليها عدل بطلاق زوجها أو موته وصدقاه جاز لها أن تتزوج ولا إثم عليها ولا عقوبة وليس للقاضي أن يعترضها بخلافه هو فلا يجوز له تزويجها إلا بالبينة فلو وصل الزوج وأنكر الطلاق ولم تقم به بينة صدق بيمينه وتبين بطلان النكاح الثاني لكن وطئه شبهة لا حد فيه والأولاد الحاصلون منه منسوبون إلى الواطئ ونكاح الأول باق وعليها عدة الشبهة. غاية تلخيص المراد ص : ٢١٣

Bila menikahnya tidak memenuhi ketentuan di atas maka nikahnya tidak sah dan wanita tersebut tetap menjadi istri sahnya suami pertamanya:

.ومن ذلك قول أبي حنيفة أن المقود إذا قدم بعد أن تزوجت زوجته بعد التربص يبطل العقد وهي للأول وإن كان الثاني وطئها فعليه مهر المثل وتعتد من الثاني ثم ترد إلى الأول___ومع قول الشافعي في أرجح القولين إن النكاح الثاني باطل وفي قول الأخر بطلان نكاح الأول بكل حال. الميزان الكبرى ٢/١٣٦

.لوتزوجت زوجة المفقود غيره قبل الحكم بموته سقطت نفقتها ولا تعود إلا بعلمه عودها إلى طاعته بعد التفريق بينهما، يعنى لو تبين عدم موته فلا تعود نفقتها عليه إلا بعد علمه بعودها إلى طاعته والتفريق بينهما وبين زوجها الثاني لأن نكاحها عليه فاسد. إعانة الطالبين ٤/٨٣

Mengenai anaknya kalau nikahnya sesuai ketentuan tetap ada hubungan nasab pada suami kedua :

.أخبرها و وليها عدل بطلاق زوجها أو موته وصدقاه جاز لها أن تتزوج ولا إثم عليها ولا عقوبة وليس للقاضي أن يعترضها بخلافه هو فلا يجوز له تزويجها إلا بالبينة فلو وصل الزوج وأنكر الطلاق ولم تقم به بينة صدق بيمينه وتبين بطلان النكاح الثاني لكن وطئه شبهة لا حد فيه والأولاد الحاصلون منه منسوبون إلى الواطئ ونكاح الأول باق وعليها عدة الشبهة. غاية تلخيص المراد ص : ٢١٣

Bila nikahnya tidak sesuai ketentuan diatas(nikahnya tidak sah) maka bila suami kedua mengetahui bahwa nikahnya tidak sah maka anaknya tidak ada hubungan nasab pada suami kedua, bila suami kedua tidak mengetahui bahwa nikah sah maka anaknya ada hubungan nasab pada suami kedua tersebut :

,وإذا لم يصح نكاح الثاني او الثالث ترتبت على بطلانه أشياء منها عدم التوارث بينها وبينه وسقوط مهرها ونفقتها و وجوب الحد عليها وهذه الثلاثة لا تختلف بين علم الواطئ حال الوطئ بالفساد وجهله وكذا يثبت نسب الأولاد ومحرمية المصاهرة والعدة عليها إن جهل الواطئ الفساد و وجوب الحد على العالم به منهما. بغية المسترشدين ص : ٢٠٢

. تزوج مطلقة غيره في العدة لم يصح ثم إن وطئ عالما بالفساد فزان أوجاهلا فشبهة.بغية المسترشدين ص : ٢٣٨بشبهة يثبت النسب والعدة.إعانة الطالبين ٣/٣٣٧

Seperti kasus di atas nikahnya dengan suami kedua baik sesuai ketentuan atau tidak sesuai ketentuan / tidak sah, wanita tersebut menjadi haqnya suami pertama / dikembalikan pada suami pertama. [Dewi Rosita, Ghufron Bkl].

.ومن ذلك قول أبي حنيفة أن المقود إذا قدم بعد أن تزوجت زوجته بعد التربص يبطل العقد وهي للأول وإن كان الثاني وطئها فعليه مهر المثل وتعتد من الثاني ثم ترد إلى الأول___ومع قول الشافعي في أرجح القولين إن النكاح الثاني باطل وفي قول الأخر بطلان نكاح الأول بكل حال. الميزان الكبرى ٢/١٣٦

.لوتزوجت زوجة المفقود غيره قبل الحكم بموته سقطت نفقتها ولا تعود إلا بعلمه عودها إلى طاعته بعد التفريق بينهما، يعنى لو تبين عدم موته فلا تعود نفقتها عليه إلا بعد علمه بعودها إلى طاعته والتفريق بينهما وبين زوجها الثاني لأن نكاحها عليه فاسد. إعانة الطالبين ٤/٨٣

LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/580962731926539


 
Top