PERTANYAAN :

‎محمد فائق‎
Assalamu'alaikum... Mau mengulang pertanyaan kemaren yang sudah 3 kali gak ada komentar... "apakah melakukan perbutauan yang disepakati keharamannya disebut kufur ? " menurut saya itu adalah mafhumnya hadist "la yazni az-zani hina yazni fahuwa mukmin...".  لايزني الزاني حين يزني فهو مؤمن... الخ

JAWABAN :

> وعباد الرحمن 
Wa'alaikumussalaam. Tidak sampai kufur, jangan kemudian dalam kasus hadis ini kata kufur dilawankan dg kata iman.... Saya menangkap pemahaman lain dri hadis ini,,, pernah dgr al imanu qod yazid wa yanqus.... Inilah yg sy tangkap, terkadang rasa keimanan itu stabil n kadang rendah, bs jd meningkat tajam.... Saat ia hendak zina namun saat masih ada keimanan, it tdk akan terjadi...tdk kemudian keimanan lepas bgtu saja...Kata iman dan yu'minu juga berbeda makna, terutama dalam al quran...

(Saya pernah posting sebelumnya) Al iman : bentuk isim yang berarti subut dan istimrar, artinya keimanan itu akan selalu melekat, dan orang yg sampai derajat ini hanya orang khas yg apabila al anfal: 2...Jd wajar aja bila hadis di atas, menggunakan kata "al mu'min" yg berarti keimanan yg melekat dan kuat.... Bila ia zina bisa jadi derajatnya turun, tidak "al mu'min" tapi "yu'minu. "Yu'minu: fi'I'll berarti temporal, artinya tdak sekuat yg pertama. Itulah knp kemudian orang yg di slilit giginya masih ada kata iman mash bisa masuk surga... Maka di al hujurat; 14...dijelaskan kamu belum "amanna" tp masih " aslamna"... Kalo sudah "iman" maka surga... Wallahu a'lam bissowab... Sementara itu dulu jawaban saya..

> Ghufron Bkl 
Melakukan sesuatu yang disepakati keharomannya selagi tidak mengingkari ato menghalalkannya maka tidak menjadi kufur. :

.جاحد مجمع عليه معلوم من الدين ضرورة كافر إن كان فيه نص وكذا إن لم يكن في الأصح لما مر وقيل لا لعدم النص وخرج بالمجمع عليه غيره وإن كان فيه نص وبالمعلوم ضرورة غيره كفساد الحج بالوظئ قبل الوقوف. لب الأصول ص : ١١٠ 

.واعلم أن ارتكاب الكبائر لا يسلب الايمان ولا يحبط الطاعات إذ لو كانت محبطة لذلك للزم أن لا يبقى لبعض العصاة طاعة والقائل بالإحباط يحيل دخوله الجنة قال السبكي والأحاديث الدالة على دخول من مات غير مشرك الجنة بلغت مبلغ التواتر وهي قاصمة لظهور المعتزلة القائلين بخلود أهل الكبائر في النار ذكره المناوي. إعانة الطالبين ٤/١٤٢ 

.والردة ثلاثة أقسام إعتقاد وأفعال وأقوال ___فمن الأول الشك في الله____أو لم يعتقد بذلك ولكنه حلل محرما بالإجماع معلوما من الدين مما لا يخفى عليه كالزنا واللواط والقتل للمحترم بغير حق. إسعاد الرفيق ١/٥٢

LINK DISKUSI :
DOKUMEN FB :
 
Top